Knowledge is power, neboli kurz řízení globalizace pro jednotlivce.
KSB-uvod-1.5.7.pdf (117917)
KSB-uvod-1.5.7.odt (38491)
Jak definovat společenskou bezpečnost? Není to národní bezpečnost (ve smyslu existujících "koncepcí národní bezpečnosti" konkrétních států), ale bezpečnost každého a všech zároveň, jedince i společnosti.
Informace znamenají moc a současná globální civilizace (biblický globalizační projekt Západu) je postavena na asymetrii informace, tj. existují "informace pro masy" a "informace pro elitu("zasvěcené")", na základě čehož je uskutečňováno parazitování menšiny nad většinou. Informační zabezpečení(výzbroj) jedince je jednou z důležitých komponent společenské bezpečnosti. Ideálem je, že všechno vědění je dostupné v plné míře všem a jedinec je omezený pouze svými schopnostmi a rozhodnutím, kam až v osvojování chce zajít. Pod informační bezpečností jedince se rozumí:
a) adekvátní obraz světa v jeho psychice (světonázor typu mozaika, nikoliv kaleidoskop, viz dále),
b) vymanění se z defektních stereotypů myšlení, formovaných hlavně historicky zformovanou kulturou, a
c) to, že disponuje adekvátní metodologií zpracování informací, tj. schopností sám a víceméně objektivně správně zařazovat v mysli do škatulek pravda - lež - (doposud) neurčeno, a je schopen vypracovávat nové znalosti a vědění sám (zahrnuje také schopnost rozpoznávat, hodnotit a tak mít možnost řídit objektivní společensko-přírodní procesy).
Člověk se pak stává dlouhodobě nemanipulovatelným. Míra, v jaké bude společnost lidská (s velkým L) a skutečně demokratická (ne v dnešním zprofanovaném významu "západní démo(n)kracie", což je ve skutečnosti tvrdý fašizmus), je přímo úměrná kvalitě informačního zabezpečení (výstroje = "míře chápání") jedince a podílu takových lidí ve společnosti. Dá se mluvit o kolektivní míře chápání dané společnosti, o její úrovni. Nedostatečné chápání celku je jedním ze základních kamenů (dez)informační pyramidy.
Při mozaikovém vnímání a chápání světa je vše (obraz, reflexe světa) v mysli jedince více či méně propojeno, vše se vším v nějaké míře souvisí, jsou přítomny příčinno-důsledkové vztahy mezi jevy. Pokud se jedinec dozví nový fakt, uloží ho na patřičné místo mozaiky, čímž mozaiku zpřesní na daném místě, ale celkový obraz světa v mysli se radikálně nezmění (obraz vystupuje na světlo postupně a s každou novou informací se zpřesňují jeho detaily a hloubka).
V kaleidoskopickém vnímání a chápání světa představuje obraz světa v mysli jedince "kaleidoskop" jednotlivých faktů, "střípků", navzájem spolu nijak nebo jen omezeně souvisejících. Příčinno-důsledkové vztahy mezi jevy jsou chybějící, omezené nebo neadekvátní. Když se jedinec dozví nový fakt, který nezapadá do jeho předchozího světonázoru, může ho buď vytěsnit, nebo se jeho světonázor nepředvídatelně "otřese a přeskládá" do jiné podoby, podobně jako sklíčka při otočení kaleidoskopu. Někdy se nazývá v dnešním smyslu i konspirací „existence náhody“.
Jednou z překážek v pochopení jsou pojmy. Pokud člověk bude pod nějakým pojmem rozumět něco jiného než druhý, nedomluví se, ani když budou mít v podstatě stejný názor. Pojmy a jejich významy jsou také prvkem informační bezpečnosti jedince. Tj. kvalita množiny pojmů a její velikost, kterou subjekt disponuje. Pokud je víceméně adekvátní realitě, umožňuje kvalitně modelovat procesy, tj. i budoucnost (a nejen svou) a vybírat linii chování. Ještě zbývá napsat, co je rozuměno pod termínem "pojem". Pojem je spojení slova a obrazu v mysli člověka. Například "zámek", slovo samo o sobě, není pojmem, tím se stává až při spojení s obrazem v mysli ( a mysl modeluje v obrazech, ne ve slovech) - "zámek (na dveře)" už je pojem, "zámek - sídlo, budova" je také pojem, atd. Člověk přemýšlí v obrazech a formuluje své myšlenky do proudu slov, vzájemné chápání (dvou- a více jedinců) je možné jen v případě, pokud u druhého člověka daná slova vyvolávají stejné nebo dostatečně podobné obrazy. Toto je jeden z největších zdrojů nepochopení v komunikaci obecně, ale i vzájemných nekonstruktivních konfliktů (vojen) (historicky, mnoho válek vzniklo nebo bylo umožněno jen díky bariéře v porozumění tohoto druhu.)
Postupné částečné zotročení světa (na základě bezstrukturního řízení davu) bylo ze strany úzké skupiny za posledních cca 3 000 let možné hlavně díky tomu, že disponovali tzv. "ze společnosti vydělující" množinou pojmů, tj. pojmovým aparátem, který jim dával objektivní převahu nad zbytkem společnosti, protože byli schopni identifikovat procesy, které pro ostatní "neexistovaly", protože ti neměli pojmy k jejich vyjádření. Tato skupina tak disponovala větší mírou chápání reality a objektivních procesů, jež byla schopna využít ve svůj prospěch úspěšněji než kdokoliv jiný. Globální běh událostí (=historický proces) není totiž, a nikdy nebyl neřízený ("náhodný") proces... Jde jen o to, s jakou koncepcí je řízen. Problém této úzké skupiny je právě v jejich koncepci, cílech, neboli morálce. Své vědomosti mohla využít buď ve prospěch lidstva, nebo ve svůj vlastní. Rozhodli se pro druhou variantu a jejich koncepce řízení (=koncepce globalizace) se dá popsat slovy "zotročení lidstva ve jménu boha a doktrína skoupení celého světa na základě monopolu na lichvu, s cílem zavedení více či méně maskovaného globálního fašizmu a kryptootrokářského systému". Informační bezpečnost jedince a společnosti, potažmo Koncepce sociální bezpečnosti (KSB), je právě o tom, aby dostatečný počet lidí (nejlépe téměř každý) dosáhl míry chápání alespoň srovnatelné s touto skupinou. Alespoň srovnatelné, neb KSB nabízí k osvojení i vyšší míru chápání. Probíhá dlouhodobá informační válka drtivé menšiny proti drtivé většině, o níž její cíle/oběti nemají převážně ani potuchy a často se jí nevědomky účastní ("mírou chápání člověk pracuje na sebe, mírou nechápání na toho, kdo chápe více").
KSB kvalitou informace převyšuje to, co se učí na nejlepších tzv. elitních školách, budoucích líhních politiků atd. Kdo si ji časem osvojí (i když jde jen o necelých 200 stran, jde o dlouhodobý proces, protože se jedná z velké části o práci s vlastními stereotypy myšlení), míra jeho chápání bude přesahovat míru chápání dnešních tzv. top politiků, analytiků, manažerů, skutečných mafiánů, zástupců "světového zákulisí" a podobně. Je to něco, co se na žádné univerzitě nebo nebo v jiném dostupném vzdělávání neučí, a když už, tak jen fragmenty. V podstatě jde o shrnutí lidových moudrostí, příběhů prastarého kolektivního podvědomí, které pomáhalo posledním fragmentům naší kultury přežít stovky, tisíce let expanze podprahového otrokářství tzv. atlantických kmotrů, někdy nazývaných i Globálním prediktorem / Globálním parazitickým predátorem (zkratka GP, či GPP).
Jde o snahu předání vědění předků v dnešní moderní formě (z lat. "forma" = “obraz“) ..i když možná pro někoho na první pohled přespříliš složité.. Jádro tohoto sociologického operačního systému nové generace(KSB) tvoří tzv. Dostatečně všeobecná teorie řízení(DVTR), která popisuje procesy v přírodě a společnosti a jejich řízení (tj. nabízí zčásti dosud chybějící pojmový aparát k jejich popisu). Jde o metodologii zpracování faktologie(in-formací) v dnešní probíhající globální informační válce o koncentraci moci. Někteří sociální inženýři říkají podobným technologiím myšlení (nebo-li tzv.Konceptuálním technologiím matricového řízení kultury) i ultimativní zbraň v boji ideologií v rámci dějin globalizace.
Otázkou pak zůstává, zda ona globalizace bude jako objektivní proces řízena v prospěch Lidstva, nebo úzké skupiny samozvanců idiotizujících(a přesněji a-Diotizujících) spolu se svou nevědomou a vědomou periferií populaci.
Drtivá většina dnešních globálních problémů je uměle vyvolávána s cílem udržování populace neustále pod tlakem, ve stresu a na hraně přežití, aby se neměla čas zamýšlet o podstatě koncepce řízení, ve které žije (ubírání volného času je uskutečňováno i formou "zábavy", hollywoodskou "továrnou na sny" apod. = zahlcením cílové skupiny informačním šumem). Avšak nejsou to neúspěchy nebo omyly. To, co většina společnosti vnímá jako selhání systému, může být ve skutečnosti z hlediska panující koncepce cílem. Obecně: to, co jedna skupina může vnímat jako chybu řízení, může být pro jinou skupinu cílem. Zde první skupina je 99.999% lidstva, druhá skupina je úzká "nad-elita", která s využitím informační převahy postupně uvrhla zbytek světa do otroctví pro svůj osobní prospěch. Nebo, jak se v pohádkách říkává: „Nezvládla hru s prstenem moci a tak se stala oním Pánem noci.“ Vektor cílů druhé skupiny je v příkrém rozporu s vektorem cílů (dlouhodobými strategickými zájmy) první skupiny (vektor cílů = hierachicky seřazený seznam cílů řízení. Na prvním místě - nejdůležitější cíl, na druhém - druhý nejdůležitější atd). Satanizmus je adekvátním popisem vektoru cílů a chování druhé skupiny. Nutno také říct, že většina z první skupiny(oběti odevzdávající svůj osud v dobré víře do rukou té druhé) si svůj vektor cílů správně neuvědomuje, nebo je tlačena tokem řízených okolností(umělého dlouhodobého stresu, deprivace základních životních potřeb při extrémní nadprodukci, debilizaci médii a pseudonáboženstvími, úrokovými sazbami,...) nad tím nepřemýšlet.
Zde se také nachází onen neuralgický bod, prvek informační bezpečnosti jedince a společnosti jako celku. T.j. cílem je, aby o těchto věcech měl dostatečnou představu v ideálním případě každý občan skutečně demokratické společnosti.
Globalizace je objektivní proces, vyplývající z dílčích aktivit mnoha jednotlivců a skupin, které sledují své vlastní zájmy a cíle, nikoliv globalizaci jako takovou. Globalizaci jako takovou, jako objektivní proces, nelze zastavit, lze k ní jen zaujmout postoj, tj. zvolit koncepci řízení, a ta je vždy subjektivní.
KSB je alternativní koncepcí uspořádaní společnosti jako celku, neboli alternativní koncepcí globalizace - alternativní a objemnější ve vztahu k nyní panující tzv. biblické koncepci (globalizace), která je populaci předkládána a populací vnímána jako bezalternativní a jejíž reálná základní sociologická doktrína už byla zmíněna výše: Zotročení lidstva ve jménu boha a doktrína skoupení celého světa na základě monopolu na lichvu, s cílem zavedení více či méně maskovaného globálního fašizmu a kryptootrokářského systému.
Biblická koncepce je pro lidstvo jako celek nepřijatelná a dlouhodobě neudržitelná. Hluboká systémová krize, ve které se lidstvo i planeta jako celek na začátku 3. tisíciletí ocitlo, je v první řadě jejím důsledkem. Lidstvo má nyní pro dlouhodobý bezkrizový harmonický rozvoj (a možná i pro přežití obecně) v principu jen jednu možnost - vlastním úsilím přejít na alternativní koncepci, alternativní nikoliv formou (to už tady v minulosti mnohokrát bylo), ale podstatou. Ta musí jako minimum obsahovat cíle:
1. identifikace, hodnocení a řízení klíčových procesů=problémů(?) společnosti,
2. zabezpečení plnohodnotné možnosti osvojení genetického potenciálu člověka, a tím
3. sestrojení podmínek pro naplňování tvořivého vněgenetického potenciálu(kultury) populace.
Přechod na alternativní koncepci je v principu uskutečnitelný pouze jedním způsobem: sebevzděláváním jednotlivců (tj. zvyšováním individuální míry chápání) a tím zároveň zvyšováním kolektivní míry chápání společnosti, potažmo lidstva jako celku. Bezkrizové řešení všech současných problémů přirozeně vyplyne z, bude důsledky, "vedlejšími účinky" tohoto procesu.
Na Koncepci sociální bezpečnosti a Dostatečně všeobecnou teorii řízení (DVTR) se dá dívat i následovně: je to volně dostupný materiál šířený pod open-source licencí, jehož částečná znalost byla dříve výsadou vrcholků reálných řídících struktur, jen s tím rozdílem, že zde je předkládán v moderní terminologii.
KSB není, a nikdy se nesmí stát dogmatem. Jakákoliv dogmatika je principiálně nepřípustná, vše podléhá vývoji a prověření časem. Jediným kritériem adekvátnosti je praxe. Jak se říká, není nic praktičtějšího než dobrá teorie. KSB také nemá za cíl být "pravdou poslední instance" a ani se o nic takového nesnaží. Je neustále ve vývoji, doplňována a průběžně korigována i díky kritice a diskusi, poukazováním na slabá místa. Nemusí být ideální (a v budoucnu pravděpodobně bude nahrazena nečím jiným, možná z ní vycházejícím), na současné etapě je však v našem chápání nejadekvátnější informací, která je k dispozici.
Snahou práce je i popsat ve formě adekvátní dnešní úrovni vnímání společnosti tzv. zdravý selský rozum (míru chápání procesů probíhajících v blízkém a vzdáleném okolí člověka a společnosti po stovky a tisíce let a jejich postoj k nim), který naši předkové po stovky generací předávali svým potomkům ve formě lidových pohádek, bájí a příběhů postavených v závislosti na dané kultuře na vytvořených a zčásti přebraných (od jiných kultur) převládajících symbolů a vztahů mezi nimi.
- kolektiv autorů
Dovětek (udo, leden 2015):
Začiatok konca davojelitárnej pyramídy u nás nastane vtedy,
keď sa nejaký človek z davu verejne spýta smerom na pódium "divadla" a povie to, čo sa boja povedať všetcí tí Doc., Dr., Prof., pseudopolitici, či pseudoekonómovia, -analytici atď..
..a keď sa k tomu odvážnemu, zvedavému Jožkovi-Ferkovi z Hornej-Dolnej pridajú ešte ďalší 2-3 z rôznych strán..
predavačky z teska a Pištík roboš bez piva a s treskou.
Len tak je možné prerušiť bludný kruh mlčania jelít..
..prerušiť MLČANIE JAHNIAT
Vzdelávaním, zvyšovať mieru chápania davu zatiaľ cez neoficiálne cesty, kým nám budú oficiálne..i školy aj u nás riadne sprístupnené.
Meniť ovčanov na občanov.
Cesta náročná a dlhá,
bo naučiť sa prestať báť sa
..myslieť..len toľko je nám treba.
MIERA BEZPEČNOSTI POPULÁCIE JE DEFINOVANÁ MIEROU JEJ CHÁPANIA
chápania objektívnej reality..samozrejme aj morálkou a schopnosťou RIADIŤ, tvoriť.
Preto zámerne prevládajú v dnešnej "ekonomike" netvorivé pracovné miesta. "Preklikávači tabuliek" preniekoho štatistiky..autisti
Preto DUMT = Dostatočne univerzálny model tvorenia (pre technicko-paranoických "humanitárov"), alebo to isté s názvom
DVTR = Dostatočne univerzálna teória RIADENIA
Toľko k základnému princípu našeho návrhu celkového spoločného riešenia, k spoločnej platforme všetkých politických strán pri výzve k spolupráci a SPOSOBU hľadania spoločných cieľov nie len tichých..
Koncepcii SPOLOČNEJ bezpečnosti.
Pre všetkých.
Viz také
- Má smysl zabývat s e sebevzděláváním? O míře bezkrizovosti či krvavosti událostí
- Davo-"elit [video] arizmus"
- Proč je Koncep ce společné bezpečnosti životně důležitá
- Psychologické zákla dy samoriadenia spoločnosti
- Koncepce společné bezpečnosti
- Dostatečně všeobecná teorie řízení