26.9.2014
...
Leninské „kopíruje sa a fotografuje sa“ sú dve čiastkové podoby spoločných celkových vlastností, vlastných jak Vesmíru ako celku, tak aj jeho jednotlivým častiam. Táto vlastnosť je zobrazenie - projekcia usporiadanosti Vesmíru. Zobrazenie je pre-danie inFormácie z jedného fragmentu Vesmíru do ľubovoľného druhého (vrátane do neho samotného, medzi úrovňami hierarchie v jeho organizácii), privádzajúce k zmene usporiadania fragmentu-príjemcu. T.j., jeho nosičov informácií a v náväznosti na to, aj jeho informačného stavu, ním neseného obrazu. Vesmír existuje ako nepretržitý proces zobrazovania. Prerušenie zobrazenia za hranice akéhokoĺvek fragmentu Vesmíru vedie k tomu, že fragment mizne pre jeho okolie, následkom čoho hynie - uMiera1, pokiaľ sa sám nemôže stať Vesmírom plným2. „Vďaka“ marxisticko-leninskému „existovaniu nezávisle od nich“, človek prijmuvší do vedomia túto „nezávislosť“, vypadáva z harmónie Strojenia sveta z dôvodu narušení plnosti a celostnosti zobrazenia Objektívnej reality. Je to cesta do záhuby3.
Vo vzťahu k informácii všetka matéria, všetky materiálne objekty vystupujú ako nosiče jediného celovesmírneho hierarchicky organizovaného mnohoúrovňového informačného kódu – celovesmírnej miery. Vo vzťahu k informácii je miera kódom (ľudský jazyk je čiastkovou mierou, lebo on je tiež kód (v tomto zmysle programovací jazyk strojenia tej-ktorej kultúry)*). Vo vzťahu k matérii vystupuje táto vševesmírna miera ako viacrozmerná (obsahujúca čiastkové miery) pravdepodobnostná matrica jej možných stavov, t.j. „matrica“ pravdepodobností možných stavov. Ide o svojho druhu „Mnohovariantný Scenár bytia Vesmíru4“, predurčený Zhora. Štatisticky predurčuje usporiadanosť5 čiastkových materiálnych štruktúr (ich informačný obsah) a spôsoby ich zmeny pri pohltení vonkajšej informácie i pri strate informácie (v konečnom dôsledku nesenej matériou6).
Aj to, i druhé môže byť sprevádzané narušením súrozmernosti, harmónie jak špeciálnych fragmentov (parametrov)* štruktúry, tak aj jej hierarchie celkovo. Strata súrozmernosti - z(s7)ladenia je degradáciou, avšak vo vzťahu k objemnejším štruktúram môže byť degradácia niektorých čiastkových fragmentov rozvojom štruktúry ako celku. (Čiže, nielen v zmysle degradácie tendencií, odkláňajúcich sa od objektívneho optima, ale aj ako pozitívna evolúcia.)* Tak kvetný púčik prechádza púť: púčik, výhonok, kvet, plod, semeno, r(e)astlina. Aj degradácia elementov je neoddeliteľná od rozvoja systému ako celku8.
Súdiac podľa celkovej skúsenosti ľudstva, táto pravdepodobnostná matrica možných stavov9, miera, má holografické vlastnosti v tom zmysle, že ľubovoľný jej fragment obsahuje v sebe nejakým obrazom aj všetky jej ostatné fragmenty v ich celej informačnej plnosti. Miera prebýva vo všetkom a všetko prebýva v Miere10. Vďaka tejto vlastnosti miery je svet celostný a plný. Vypadnutie z miery11 - to je záhuba. Vyčerpanie čiastkovej miery je prechod do inej čiastkovej miery, získanie nejakej novej kvality12.
Periodická tabuľka chemických prvkov D. I. Mendelejeva je jedným z fragmentov tejto matrice pravdepodobností možných štatisticky predurčených stavov. Vo vzťahu podielov rôznych izotopov, vo výskyte udržateľných, neudržateľných (životnosť ktorých je ohraničená štatistikou polčasu ich rádioaktívneho rozpadu) prvkov a izotopov, sa jasne prejavuje pravdepodobnostný charakter tejto matrice, podriadenie všetkého štatistickým predurčenostiam, najdúvšim svoje vyjadrenie v zákonitostiach už zrealizovaného. Štatistická predurčenosť označuje na každej hierarchickej úrovni Vesmíru predovšetkým existenciu pravdepodobnosti (číslo od 0 do 1) jestvovania systému v každom z jeho objektívne možných stavov, a taktiež aj informačne s pravdepodobnosťou previazaných charakteristík (hustoty rozdelenia pravdepodobnosti v priestore parametrov, opisujúcich systém; ich integrálnych charakteristík a pod.). Táto pravdepodobnosť stavu systému môže byť nemenná, no môže sa aj meniť v priebehu procesu vývoja systému. Práve v tomto zmysle, v kontexte tejto práce je potrebné chápať slovo „pravdepodobne“ a jemu príbuzné výrazy.
Štatistické zákonitosti sú odrazom - echom tejto štatistickej predurčenosti príčinno-dôsledkových vzťahov v štatistike masových javov na každej hierarchickej úrovni organizácie Vesmíru. Rovnaké príčiny pri rovnakých podmienkach vyvolávajú rovnaké (v zmysle štatistiky) dôsledky, štatisticky predurčené. Poznanie štatistiky minulého, hustoty rozdelenia pravdepodobností a vnímanie vševesmírnej miery vo vzťahu k (zatiaľ)* nepoznanému – to spoločne v celku umožňuje prognózovať, predpovedať budúcnosť s rôznym stupňom presnosti a odstraňovať z nej podľa slobodnej vôle nepríjemnosti v medziach, prípustných hierarchicky vyšším riadením. No bezprostredné vnímanie vševesmírnej miery (zmysel pre ňu)* leží v základe všetkého človečieho13. Na pozadí štatisticky usporiadaných procesov na každej hierarchickej úrovni organizácie Vesmíru plynie hierarchicky vyššie adresné zasahovanie do procesov danej úrovne. Môže sa prejavovať v štatistike ako zmena hustoty rozdelenia pravdepodobnosti v priebehu času, aj ako NadMerné občasné (ang.“randomized“) výkyvy zvyčajnej štatistiky príčinno-dôsledkových vzťahov.
Mendelejevov periodický systém je ľahko viditeľným fragmentom všeobecnešieho javu, keďže leží na hranici delenia subatomárnej fyziky (mikrokozmu) a chémie, a človek sa na neho pozerá nezúčastnene zvonku. Avšak na iných úrovniach hierarchie Vesmíru vystupuje matéria „na póDium“* iba v udržateľných stavoch (v priebehu nejakého štatisticky predurčeného intervalu), disponujúcich príslušnými štatistickými charakteristikami.
Všetka matéria vo Vesmíre je usporiadaná podľa miery, je štruktúrovaná. To, čo vyzerá ako chaos, sa pri širšom pohľade javí byť časťou objemnejšej - objímajúcej usporiadanej štruktúry. Aj sám „chaos“ obsahuje v ňom vložené usporiadané štruktúry a je usporiadaný štatistickými zákonitosťami, umožňujúcimi rozlíšiť jeden „chaos“ od druhého.
„Náhoda“ nevyvracia štatistiku množiny „náhod“, ale ju dopĺňa. „Náhodnosť“ na každej hierarchickej úrovni organizácie Vesmíru - predurčenosť pravdepodobnosti „náhody“ matríc možných stavov – to je plná celovesmírna miera. To znamená, že je to štatistika chaosu danej hierarchickej úrovne (štruktúry), plus štatistika cieľavedomého zasahovania hierarchicky iných úrovní organizácie Vesmíru (štruktúry).
Pre uskutočnenie pravdepodobnostnej predurčenosti („náhodnosti“) je nevyhnutná informačná primeranosť fragmentu Vesmíru (kde sa ona - „náhoda“ realizuje) a okolitého prostredia. Náhodnosť nie je synonymom bezpríčinnosti a bezcieľnosti. Okrem toho: „Náhoda – to je mocný okamžitý nástroj Prozreteľnosti“ – A. S. Puškin.
...
1 Podľa objektívnej miery, okrem iného, aby aj bol objektívny tlak na jej hľadanie. Ľudovo: „Kto učiť sa prestane, živým nezostane“. Učíme sa celý život. Z tohto pohľadu, kto „spohodlnie“, dostáva sa do problémov, bo narúša jeden zo základných gradientových vektorov objektívne najobjemnejšej mat(r)ice, tenzora. Dnešný stav, po zmene logiky sociálneho správania (pre davo“-elitárny“ spôsob myslenia post-apokalyptický), spôsobujúci decyklizáciu, subjektívnu linearizáciu „času“, je teda v podstate návratom do normálu. Príklad: Ešte donedávna sa človek niečomu vyučil a potom to robil celý život. Po generácie rod, cech obuvníkov, maliarov, kráľov atď. Dnes to praktický už v podstate možné nie je. Kto sa prestane samovzdelávať, aj z „elity“ vypadne. Zopár bláznov, nebezpečných sociopatov, sa snaží vývoj spomaľovať, zavádzaním reality pomocou do absurda zavedeným ponímaním tzv. „autorských práv“, stavajúc celoživotné parazitovanie jednotlivcov na už existujúcich, len nimi rozpoznaných vzťahoch. V skutoČnosti tak brzdia rozvoj spoloČnosti. Jedna z výšin, popri upírstve úžery, spáleninou a rozkladom ľudskosti páchnucich, neospravedlniteľných ega močiarov hlbín.: „Kde by sme zostali, keby si predkovia naši koleso, či klin pästný patentovali?“ – dopl. prekl.
2 a/alebo je schopný, pri objektívne dostatočne vyššej miere chápania (vo forme zdedených a inak osvojených obrazov a/alebo kódových návodov), systematicky s týmto vektorom pred vedomím ostatných manipulovať. T.j. zosTrojiť ilúziu svojho zmiznutia, bi- resp. multi-lokáciu a pod. – pozn. prekl.
3 Záhuba – zánik – exitus. Dvere s uvedeným nadpisom, sú v tomto zmysle pravdepodobne prechodom do inej úrovne, kde jedinec i kolektív nevyhnutne pokračuje v riešení nedoriešeného... – pozn. prekl.
4 UniVersa, Stavby - Strojenia Sveta – pozn. prekl.
5 Ide hlavne o príčinno-dôsledkové vzťahy, základnú mechaniku vylučujúcu „náhodu“. „Náhoda“ je obratne proporcionálna „miere“. Čím vyššia miera chápania, tým nižšia miera označovania niečoho za „náhodu“. Náhoda je v tomto zmysle ekvivalentná pojmu „hlúposť“ a presnejśie „naivita“. Viď. neraz opakovaná formulácia známeho amerického teológia B. Beitzela: „Chápavá jednoduchosť myslenia je asi najkrajšou vecou na svete, no naivita už až tak obdivuhodná nie je.“ ...okrem toho, prináša jedincovi samotnému i spoločnosti s takýmto jedincom-nosičom neprimerané riziká sklonov k dogmatizmu (mentálne vždy fatálnej statike), k bezvýhradnej viere v autoritky, alebo autoritkám, či nejakým „posvätným“ knihám, včítanie publikácií rafinovane imitujúcich samotnú vedu. Pritom vieme aj zo starších slovníkov, že ešte donedávna boli definície termínov (napr. Veľký slovník od V. Dalia) - pojmy veda a viera identické nie len vo svojich cieľoch o lepśiu, spravodlivejśiu spoloČnosť, no praktický aj kompletne v zásadných parametroch svojho obsahu (mier). T.j. hľadanie vzťahov, spôsobov hľadania pravdy, vzťahu(lat.“religio“), objektívnych zákonitostí. „Viera slepá je bez uma daru.“ – dopl. prekl.
6 T.j., pri strate nejake súčasti objekt stráca aj ňou nesenú informáciu... pokiaľ si ju samozrejme inak do nejakej miery presnosti nezapamätal v svojom pamäťovom systéme za predpokladu, že ním disponuje. Toto je hlavný problém napr. mozgovej mŕtvice, kedy dochádza k poškodeniu a zániku nervového mozgového tkaniva, a tým aj k strate ním nesených informácií. Aj keď k čiastočnej obnove nervového tkaniva dochádza, či zdravé časti mozgu vedia prevziať niektoré funkcie poškodenej časti, nesené informácie sú nenávratne preč. A tak sa rekonvalescent musí nanovo učiť písať, chodiť, hovoriť... Alebo ak stratím USB kľúč, tak ten si viem nanovo kúpiť, ale dáta, ak neboli zálohované na inom nosiči, som nenávratne stratil. – dopl. prekl.
7 Preto hlbší význam - etymológia slova, termínu, kódu „sLadký“ – pozn. prekl.
8 -> v celosti -> v cele... Viď. stredoveké väzenské, či kláštorné cely slúžiace pôvodne dobrej myšlienke scelenia, uzdravenia. Pôst o kváskovom výživnom chlebe a vode s cieľom sebareflexie odsúdenca, mnícha... neskôr však podľa miery chronologickej nepozornosti populácie, myšlienka „tradične“ presolená a zahnaná do svojho opaku. – pozn. prekl.
9 V objektívne nemožných stavoch byť nemožno a jej (základnej matrice Prozreteľnosti) hraničné stavy (stavy „božieho dopustenia“) maximálneho možného odklonu od optima zvyknú signalizovať exponenciálne narastajúce komplikácie u na takú cestu odváživšieho sa jedinca. Avšak, podľa miery nechápania, neschopnosti reálnej predstavivosti objektívnych možností mat(r)ice, môže jedinec niektoré príčinno-dôsledkové podmienenosti, zmeny situácií, vnímať aj ako zázrak. Pritom chrániť ho môže ale aj čiastková mat(r)ica, v danej situácii zapadajúca do najobjemnejšej matice, i keď celkovo je agregátny modul („duch“), v ktorom sa jedinec nachádza, namierený skôr proti cieľom Najobjemnejśieho Supersystému (Boha). T.j., ide o „hru s Božim dopustením“ napr. zo strany projektantov a správcov jednotlivých tzv. „náboženstiev“. Často i vo forme „delegácie zodpovedosti až za hrob“, známym štýlom podvodu: „Tu nás poslúchajte a i keď sa teraz trápite, po smrti vám bude dobre, ak nám (slepo) pevno veríte“. Teda systematizovaná ilúzia, profesionálne vytváraná dnes v modernejších formách tzv. “korporátnej kultúry“, vy-, resp. zne-užívajúcej tiež masívne rôzne i staré známe hybridné modely (a)sociálneho inžinierstva. - dopl. prekl.
10 V lat. “Harmonii“, gr.-héLada.“symMetrii“, sloviansky v “súLade“ ...a Človek ju má aktívne, intuíciou funkčnou a nie eMocou popletenou, rozvíjať. Nie len jej „nebrániť“, bo toť statika - smrť. A už vôbec nie je vecou Dietok Jeho, Námestníkov, súLad narúšať. Negatívny pohľad, boj PROTI niečomu, nesúlad, je preto púšť - smrť. Voda, snaha ZA niečo, je Život. Známa kresťanská pieseň: „Boh je láska a kto prebýva v láske, ten prebýva v Bohu a Boh prebýva v ňom..“ Boh je i MIERA. Cvičné otázky:
Pri strojení akej konštrukcie by sa dala MIERA chápať ako LÁSKA? A do akej „miery“? – dopl. prekl.
11 Jeden a ten istý „Príjemný vánok Prozreteľnosti Božej“ je tak odkloneným jedincom, spolo(ne)cnosťou zrazu vnímaný ako „Krutý víchor Božieho dopustenia“ – pozn. prekl.
12 Rast, posun na ďalšiu úroveň (ang.“level“) a príslušná odmena (ang.“beneFit“) za splnenie si svojich objektívnych úloh. Čím bližších svojmu inDiviDuálnemu, stále sa vzhľadom k vývoju prostredia (spoloČnosti a UniVersa) zdokonaľujúcemu potenciálu, tým väčšia odmena v blízkosti k Nemu..a všetkým, čo spojené je s tým - Ním..“Krásnym jest prebudenie sa, do rána krásneho, z temného sna.“. V Jeho realite, Pravde plnej, bolesti niet. „Čím bližšie ku nej život dietok viet, do v statočnosti zotrvaných skúseností, tým krajší je život stále dlhších liet.“ – dopl. prekl.
13 V ľudových rozprávkach tak dobre známa „Človečina“, ktorá smrdí všetkým zlým, drakom, upírom, bosorákom, neľuďom – proste všetkým, ktorým je dokonalosť Človeka prekážkou. – dopl. prekl.
Informační báze KSB