Trochu obšírnejšie o anjeloch

19.6.2015

Lux

 

(Výňatek ze starší diskuse, pozn. Hox. Pro někoho možná provokativní, ale myslím že
si zaslouží zveřejnění.)

 

Trochu obšírnejšie o anjeloch aj pre ostatných.
Etymologicky je archanjel zložený z arch-, arci- = gr. s významom „hlavný“. Po grécky άρχός = vodca, líder,..., άρχω = byť prvý, byť na čele, viesť, vodiť a pod. Latinčina si to adaptovala v podobe aerce-, arce-, erce- a v starofrancúzskom sa sem prikladá aj hláska „h“, takže dostávame arc(h)angele.
Anjel je z gr. ággelos / άγγελος = hlásnik, zvestovateľ, posol, ...
Čiže význam slova archanjel je niečo, ako „hlavný posol, hlavný zvestovateľ".
V gréckej mytológii úlohu sprostredkovateľa medzi neviditeľnými a pozemskými dimenziami-úrovniami sprostredkovával Hermes. Odtiaľ je aj pojem hermetizácie vedomostí v okultnej verchuške.

Do judaistických "svätých" kníh a Biblie sa pojem anjel dostal s veľkou pravdepodobnosťou z védickeho zoroastrizmu ( ako aj množstvo iných fragmentov judaistickej a kresťanskej viery GP jednoducho skopíroval z iných východných védickych relígii).

Čo je vlastne v realite anjel?
Vo všeobecnosti je to podegregor vytvorený samotnými ľuďmi, ktorý reaguje na svoje meno, ako na heslo prístupu do daného bioinformačného modulu, kde sú zapísané všetky myšlienky veriacich vo vzťahu k činnosti príslušného mena v relígiach.
Čiže, čo meno anjela zo "svätých" kníh, to vlastný podegregor.
A egregor to je predovšetkým energia a príslušná algoritmika pôsobenia podľa súhrnu myšlienkových pochodov ľudí, ktorí boli na daný modul historicky napojení.
Napr. archanjel Gabriel je známy aj v judaizme, kresťanstve i isláme. No každá skupina ľudí ináč myslí a používa dané meno, čo umožnilo GP imitovať rôzny obsah učenia prorokov.K akému Gabrielovi-Džibraílovi (z arabčiny doslovne svedomie) sa vlastne obracia veriaci, keď ich je niekoľko v biblickej a koránickej kultúre?
Už v čase Mohameda bolo meno Džibríla známe a mnohí vtedajší aj judaistickí "proroci" sa obracali k jeho autorite počas svojich kázni.
Mohamed dostal svoje zjavenia od "pravého" Gabriela a nie od imitátora (napr. judaistický z knihy Daniel). V Koráne sa píše, že Džibríl a dobrí anjeli sú vlastne sprostredkovatelia medzi hierarchickými úrovňami vesmíru - pomocníci,ochrancovia v diele Boha.
Ako sa Mohamedove podvedomie "dostalo" do podegregoru Džibríl (podľa tradície na začiatku prichádzali zjavenia v extatických stavoch sprevádzaných fyzickou bolesťou, triaškou a halucináciami. Sám Mohamed o nich povedal, že vždy, keď dostal toto zjavenie, išlo mu „dušu roztrhnúť“ - t.j. tzv. šamanská choroba, keď egregor iniciuje vybraného človeka)?
Tak, ako u niektorých "svätých", prorokov, či jasnovidcov - odišiel do izolácie (do jaskyne v púšti), postil sa, pil len vodu a na vyššie úrovne vesmíru sa obracal s modlitbou o pomoc v hľadaní pravdy a spravodlivosti. Čiže si vyčistil organizmus a nastavil svoje telo na príjem určitých komunikačných frekvencií = naladil si prijímač..:)

Teda vo všeobecnosti sa nedá jednoznačne povedať, že určití anjeli a archanjeli, ako hmotné (energetické) riadiace moduly vo vzťahu k veriacim ľuďom, sú priamo podriadené hlavnému egregoru. Každý egregor je vložený do objímajúcejšej úrovne a vzájomne je rôznými fragmentami prepojený s inými, pričom v každom je zastúpená Vyššia Miera.
Všetko záleží od ÚROVNE CHÁPANIA (svetonázoru) obracajúceho sa k určitým úrovniam, aby náhodou nedostal odpoveď od imitátora..:)

 

Diskusní téma: Trochu obšírnejšie o anjeloch

O anjeloch podľa pravoslávnej spirituality

xml | 23.06.2015

Pravoslavná spiritualita a její praktické příklady

Svatí andělé, jejich poslání a význam

Svatý archanděl Michael a jeho místo v díle spásy člověka

Teologická interpretace v souladu s biblickou a svatooteckou exegezí

Ing. et Mgr. Michal Dvořáček, PhD.

OBSAH:
Slovo úvodem
Svatí andělé, jejich poslání a význam
Existence svatých andělů podle Písma Svatého
Existence svatých andělů v učení svatých Otců
Archandělé uvnitř nebeské hierarchie
Komentáře sv. Maxima (Vyznavače) k učení o andělech sv. Dionýsia (Areopagity)
Účast svatého archanděla Michaela v díle spásy člověka
Svatý archanděl Michael
Příklady úcty projevované archandělu Michaelovi v pravoslavné hymnografii
Zázračné projevy a zjevení svatého archanděla Michaela
Zázračné zjevení archandělovo na ostrově Mytilini (Monastýr Mantamadou)
Trojí zjevení sv. archanděla Michaela na hoře Gargano v Itálii
Hora sv. archanděla Michaela ve Francii
Zázračná záchrana mládence Barnabáše v monastýru Dochiariou na Sv. Hoře Athos
Zázračné zjevení sv. archanděla Michaela v Sergijské lávře (v Rusku)
Pravoslavné chrámy zasvěcené sv. archandělu Michaelovi
Oslavy svátku svatého archanděla Michaela v různých církevních tradicích
Seznam bibliografických odkazů

PDF online: http://www.pravoslavi.cz/brnoarchiv/Sv_Andele.pdf

o.o

Kolemjdoucí | 22.06.2015

Andělé, archandělé že jsou entity vytvořené samotnými lidmi? Ach, jaká lidská pýcha a ješitnost... Dál od pravdy už být nemůžete, ale pokud to je pro vás pohodlné, prosím.

Re: Ach, jaká lidská pýcha a ješitnost.

Pavel | 22.06.2015

Přesně tak. Třeba v Danielově knize proroctví anděl pomáhá Danielovi s porozuměním proroctví a přesahuje jakékoliv shopnosti všech ostatních lidí.

Egregor chovající se jako živá bytost se také dá kolektivně vytvořit. Taková bytost může pomoci věřícím asi tak jako nám pomáhá počítač s utříděním informací. Ale na víc mít nebude.

Možná částečně symbolicky je to popsáno v případě příběhu Golema co může takový lidmi stvořený Golem dělat.

Doplnění

Lin | 21.06.2015

Islám nezná jen Džidríla (Gabriela), ale hned celou trojici "vůdcovských" andělů. Takže nejméně tři základní náboženství (judaismus, křesťanství, islám) vyznávají tytéž archanděly:
Gabriel = Džibríl, Michael = Mikáíl, Rafael = Isráfíl.
Jejich úloha je v náboženstvích trochu pozměněná.
Judaismus a křesťanství přikládají větší význam Michaelovi, kterého vykreslují s plamenným mečem, ochránce věřících a nesmiřitelného bojovníka se satanem. Jde také o ochránce všech spravedlivých.
Islám vykládá Mikáíla jako toho, kdo chrání a zabezpečuje životní podmínky na zemi (vláha, úroda, živá i neživá příroda, pohyb planet atd.). V islámu je Mikáíl na pomyslné druhé příčce důležitosti.
Křesťanství na tuto druhou příčku staví Gabriela (islám ho staví na první). Shoduje se v úloze = archanděl zvěstovatel (posel boží vůle), vykladač božího záměru. Islám mu přisuzuje i roli duchovního učitele, vychovávajícího k morálním hodnotám jako je láska, spravedlnost, soucit atd.
Třetímu archandělovi Rafaelovi přiřklo křesťanství roli průvodce a pomocníka na trudné pozemské cestě. Jestliže se Michael a Gabriel v křesťanském podání zaobírají "státotvornými záležitostmi", pak Rafael je osobním pomocníkem každého věřícího v jeho "pozemských strastech" osobního života.
Islám ale Isráfílovi přikládá závažnější úlohu. Bude to on, kdo zatroubí v soudný den na svůj pozoun a to hned dvakát. První zatroubení značí počátek Hrůzy v závěrečném boji se satanem a druhé zatroubení signalizuje Zmrtvýchvstání všech dobrých a spravedlivých.
Myšlenka na závěr (přejatá a mnou přijatá):
Všechna hlavní světová náboženství jsou z jedné dílny, vytvořená tak, aby vyhovovala mentalitě lidí určitých ras nebo v určitých oblastech.

reakcia

ujo | 20.06.2015

A otom si sa zobudil a mal si ruku v šerbli

Re: reakcia

udo | 20.06.2015

Klasika:
1. Najprv sa smejú,
2. potom popierajú
3. a nakoniec povedia:
"I my, vždy sme práve tak vraveli"

Přidat nový příspěvek