J.Stalin: Ekonomické problémy socialismu v SSSR

Prominte, asi jsem slepý, ale na které straně knihy je zmíněno to o nutnosti zavést čtyřhodinový pracovní den. Nemužu to najít, děkuji

Str. 68 "... je třeba především zkrátit pracovní dobu na 6 a později na 5 hodin..."

Níže asi bylo myšleno 5 hodin, nikoliv 4.

Myslím si, že to, čo tu píšem, je k téme článku. Zaujímavé čítanie predstavujú tzv. Rakovského protokoly.
Tie doteraz nikto nespochybnil, ako iné oné...

http://protiproud.parlamentnilisty.cz/duchovni-svet/384-fantasticka-vypoved-trockisty-a-diplomata-rakovskeho-o-budovani-noveho-svetoveho-radu-na-zacatku-20-stoleti-vychazi-nova-kniha-ruda-symfonie.htm

http://redir.netcentrum.cz/?noaudit&url=http%3A%2F%2Fwww%2Enarodnisjednoceni%2Ecz%2Fknihovna%2FRakovskeho%5Fprotokoly%2Epdf

Snáď to pomôže hľadajúcim a tápajúcim v info-war temnotách pochopiť skutočný dôvod tzv. "Stalinských čistiek" v 30. rokoch v ZSSR.

Respektíve k stiahnutiu na adrese:

http://ulozto.cz/xEPvERYt/landowsky-rakovskeho-protokoly-e-book-pdf

Díky moc neznámému čtenáři.

a nenašel by někdo ještě Ze země, kde zítra znamená již včera?

http://www.uloz.to/xevmngcE/julius-fucik-v-zemi-kde-zitra-jiz-znamena-vcera-zip

vrelá úprimná vďaka...
to odstránenie asi ani nebolo tak kvôli odhaleniu určitých "blbostí" socialistickej ekonómie a chybných marxistických ekonomických téz, ale skôr kvôli tomu, že v nej sa jasne postavil proti biblickej koncepcii a smeroval spoločnosť k rozvoju evolúcie každého jej člena k Človeku. Napr. tým, že pracovný čas by nemal trvať dlhšie ako 4 hodiny a jedinec mám mať dostatok času na výchovu potomstva a osobný rozvoj, štúdium... Tak, ako to bolo citované v posledne zverejnenom videu z cyklu Zákon vremeni

Řekl bych, že všechny ex-post hodnocení toho, co vlastně Stalin v této práci kritizoval jsou tak soudobé interpretace, nepoužívající dobovou terminologii a při povrchním přečtení této práce tam tato principiální kritika snad ani není k nalezení (kritika marxismu coby ideologické základny socialismu, sionismu coby globální oligarchie či biblického konceptu coby protilidské koncepce). Až by se chtělo říct, že i zde je přání otcem myšlenky.
Soudím, že bez znalosti či uvědomění si "složitosti a vypjatosti ducha tehdejší doby", se nám dnes velmi složitě uvědomuje míra radikálnosti tohoto Stalinova textu. Je nutné umět si přeložit tehdejší terminologii do té dnešní (najít klíče - analogicky tomu když chceme pochopit Puškina). Až když si uvědomíme, že např. dnešní pojem - biblický projekt je v té době nazýván vykořisťování člověka člověkem, tak tomu můžeme začít trochu rozumět. Prostě si to chce uvědomit, že porozumět tomuto textu v dnešních pojmech není vůbec snadné.
P.