11.10.2016
Jelikož většina otázek z diskuse byla (alespoň nějak) zodpovězena přímo v diskusi, zde jen vybrané otázky dorazivší mailem:
Jaký je názor kolektivu KSB a okolí na tuto tezi:
1.) "Každý člověk má pouze jeden jediný život. Regrese do minulých životů a prožitky, které lze tímto nástrojem vyvolat a získat, představují životy a historické zkušenosti našich předků, nikoliv nás samotných - nikoliv naší vlastní duše."
KSB v ľudskej bytosti rozlišuje tri zložky (telo, duch, duša). Teda prirodzené hmotné telo, duch – biopole, ktoré je nositeľom ľudskej psychiky a dušu, ktorá nie je z tohto stvoreného sveta. Drvivá väčšina ľudí západnej civilizácie svoje „Ja“ stotožňuje so svojim hmotným telom (ak zahynie telo, zahynie Ja). V iných kultúrach telo vnímajú skôr ako nadstavbu, doplnok ducha (v niektorých kultúrach sa pletie a zamieňa výraz duch, duša, alebo stotožňuje). Takže ak niekto stotožňuje svoje „Ja“ s duchom, jeho pohľad na reinkarnáciu môže byť taký, že fragmenty duchov v rodovom alebo inom egregore, odkiaľ čerpá informácie o živote týchto duchov – môže vnímať ako svoje minulé životy. Ak však človek svoje „Ja“ stotožňuje s dušou, o ktorej vieme pramálo, len že nie je z tohto stvoreného sveta, je nositeľkou vôle, sama je životom a vnímaním tohto sveta skrze algoritmy psychík najrôznejších bytostí, vrátane človeka, tak životy ktoré vnímam v regrese nepotrebujem spájať so sebou – svojim „Ja“, som schopný prijať úlohu akejkoľvek bytosti v ktorej som inkarnovaný a zameriavam sa na úlohu pre ktorú som tu ako človek. Takže informácie z egregorov, vrátane tých o životoch duchov napr. z môjho rodového egregoru majú pre mňa informačnú hodnotu, a pomáhajú mi riešiť aktuálne problémy ktorým čelím ja ako osoba i spoločnosť. Lebo človek aj ľudstvo má svoj cieľ (Z pohľadu DVTR každý jeden informačný objekt má svoje zadanie a cieľ), a keďže vývoj ľudstva rieši mravno-etické problémy, pričom zo začiatku sa nabaľujú najrôznejšie chyby, tak tieto chyby ľudí a ľudstva treba riešiť, aby neskončili ďalšou kataklyzmou a reštartom civilizácie.
2.) "Existuje někde nějaký vzdělávací materiál o egregoriálně-matričním řízení, který by vysvětloval v základních principech a momentech, jak přistoupit, co lze udělat a co naopak nelze ovládat a čeho se případně vyvarovat při úmyslném plánování vytváření a zavádění matric a egregorů? Tedy materiál, který není rozborem situací, které nastaly ex post, ale spíše kuchařkou jak na to v rámci aplikace klíčového cíle KSB - ochrany své a své rodiny v tomto světě?"
Iste pochopíte že ide o dosť háklivé informácie. Človek by sa mal zamerať najprv na dosiahnutie režimu psychiky typu Človek, lebo bez tejto kvality pri práci s egregormi môže spôsobiť dosť škody sebe aj iným. A svet má už dosť problémov, aj vďaka amatérskym senzibilom. Dokonca aj hermetici, keď sa zasvecujú do rôznych „tajomstiev“, robia top pod ochranou egregoru daného rádu, pod dozorom znalejších predstavených/„guru“. Osobne neviem o tom, že by KSB niekde zverejňovala návody ako pracovať s egregormi. Každopádne, poskytuje orientačnú predstavu o problematike vo svojich knihách a videách (Lekcie gen. Petrova (RJ), Rozhovory o živote (Veličko, SK/CZ) a knihy VP ZSSR s egregoriálno matričnou tematikou – Matrica; Kursk; Medený jazdec)
V knihe O imitačně-prov. činnosti (cca s.30) sa píše:
"... pojem ve své podstatě představuje jednotu určitého slova a určitého obrazu z vnitřního světa člověka,
zobrazujícího (odrážejícího) něco v Objektivní realitě, " pričom "bez toho, co se nazývá "pojem", je
nemožné chápání jedincem dění okolo". Iste, s tým druhým by som aj súhlasil. Komplikovanejšie je to s tým prvým - ak je tam totiž chyba (z dejín logiky známa "aférka" pojem vs predstava), následky môžu byť nepríjemné.
Ruština má také zvláštnosti, že miestami obsahuje termíny pre rôzne odtiene určitého javu ale neobsahuje univerzálny zovšeobecňujúci termín. Tak je tomu aj v prípade toho, čomu mi vravíme „svetonázor“. Takýto všeobecný termín ruština nemá, zato rozlišuje medzi „videním sveta“ (mirovozrenie), „chápaním sveta“ (miroponimánie), „vnímaním sveta“ (mirovosprijatie) a termín „mirosozercánie“ je tiež dosť konkrétny, nie príliš všeobecný.
Videnie sveta - naráža na to, že bytosť aj bez rozvinutej lexiky môže na pozadí rozoznávať konkrétne špecifické objekty a javy objektívnej reality a vnímať ich zákonitosť. Hoci každé jablko je unikátne, každý človek, strom je unikátny – bytosť aj len vďaka zraku vie obrazne rozoznávať hraničné kategórie objektívnej reality, rozoznávať, čo majú veci spoločné a čím sa odlišujú, deliť ich do skupín. To isté sa týka aj procesov. No s potlačenou pravou hemisférou, obmedzenou vnútornou predstavivosťou a chýbajúcou telepatiou obrazov mysle takýmto spôsobom komunikácia nie je možná.
Chápanie sveta – naráža na systém lexiky, kde pojem vníma ako lexikálny nástroj a všetky obrazy (ale aj zvuky a iné vnemy) roztriedené do kategórii bytia (pričom by to roztriedenie malo byť adekvátne a zodpovedať presne realite) spája s jednoznačným slovom – čím vzniká systém termínov a systém vzájomných prepojení a súvislostí medzi nimi.
Tu sa ale predpokladá ideálny stav veci, teda to: že obrazy sú správne roztriedené podľa kategórii a súvislostí medzi nimi, a že každý obraz má pridelený adekvátny a jednoznačný pojem.
Druhá vec je, že vďaka chýbajúcej morálke a roztrieštenému a pomýlenému videniu a chápaniu sveta mnohých ľudí dochádza k rôznym deformáciám: nesprávne triedenie pojmov, homonymá, nejednoznačnosť – čo plodí množstvo omylov a defektnú lexiku ale aj systém videnia a chápania sveta ako taký.
Čo sa týka pojmov, nielen abstraktných, treba si uvedomiť, že pojem je čistá abstraktná kategória, ktorú možno opísať súborom nejakých vlastností a kvalít – a každý konkrétny obraz (reálny alebo predstava) je už jednou z konkrétnych variant tohto pojmu. Tým naznačujem, že ani jedno jablko nie je úplne rovnaké, ale napriek tomu každé jablko obsahuje rovnaký súbor atribútov, ktoré ho charakterizujú ako jablko. Čiže materializácia pojmu má v sebe určitú mnohovariantnú mieru, určitú voľnosť odtiaľ potiaľ, zrejme vplyvom daného prostredia a iných faktorov pri materializácii.
Rád bych se zeptal na události spojené s "nálezem" bosenskych pyramid ve vesnici visoko v Bosně a Hercegovině. Nedokáži pochopit o jaké informační pole se jedná a na co upozorňuje. Pyramidy ve Visoko by měly být starší 12k let. Z tohoto důvodu se jedná o předpotopní památky. jde o renesanci mýtů o Arijcích? Dr. Osmanagovic který je objevil je členem ruské akademie věd. Má to s tim souvislost? Či se skutečně jedná o desinformaci (falešnou stopu biblického projektu davové elitarni společnosti, pozůstalé po atlantské, která tímto ukazuje strukturu spolecnosi, která jako jediná je podle ní mozna přesně jako v Egyptě) jak to označila Evropska archeologická společnost?
Tradičná chronologia dejín radí počiatok civilizácie iba niekoľko tisícročí dozadu (5000?), doba predtým mala pripadať primitívnym kultúram, dobe kamennej a pod. Podľa nánosov nad pyramídami v Bosne sa ich nález hodnotí asi 12.tis rokov dozadu, čo búra mýtus o tom, že v tej dobe a predtým neexistovala žiadna civilizácia len primitívna kultúra. Ak si do toho zaradíte, že ku globálnej katastrofe došlo približne pred 13,tis. rokmi, v prípade pyramíd ide o dôkaz pochovania dávnej civilizácie pod vrstvy bahna po kataklyzme.
Ako VP v mnohých knihách zdôrazňuje, tak základnou sociologickou koncepciou Biblie, ktorá predstavuje problém je doktrína "Deuteronomium-Izaiáš" (Tá časť, komu žid smie požičiavať na úrok a komu bez úroku).
- Ako malo potom v rámci tejto doktríny prebehnúť skúpenie sveta, keď vieme že kapitalizmus GP plánovaný nebol a posledné storočia vynakladá úsilie aby ho zlikvidoval? Veď predsa úžera začala najviac prekvitať vznikom bánk a začiatkom priemyselnej revolúcie... Vedel by niekto povedať, ako sa židia realizovali v dobe pred kapitalizmom? Dala by sa nejako slovne stručne zmapovať ich konceptuálna činnosť (v duchu doktríny) v dobe otrokárstva a feudalizmu?
Tú technológiu poznali elity už dávno.
Dávno pred judaizmom.
Tanec na hrane..na hrane rozlíšenia prospešnosti a deštruktívnosti peňazí, "ceny" investície.
Hra o morálku, pokušenie ega, noci moci.. Nejde len o 3.prioritu. Tá je v tomto prípade aj maskou..
Úrok nevyhnutne generuje rozvoj masovo dostupných technológii a tým odhalenie parazita.
Ide o safety evolution procedure zo strany Vis Maior.
Hierofanti kraja Kamet (Egypt) teda riešili klasický problém "dôvery" ostatnýtm elitám,
pričom vedeli, že aj tak skôr, či neskôr zostane po zavŕšení procesu globalizácie len jedna..:
Keď nie my, tak nejaké jelitá inde vo svete podľahnú pokušeniu
na zákaz technologického progresu (pr. amerika - zákaz kolesa,
Čína - stopnutie námornej expanzie a rozvoja strelnych zbraní, India -konzervovanie kastoveho systému, etc..)
T.j., Kameťania porušili jedno z hlavných pravidiel (je ich viac) globaálneho tzv. vnútroelitného konCenzu..
Preto to opovrhnutie k západu zo strany Indického lokálneho "VP", či Čínskeho a Japonského.
O Amerikách ani nehovoriac. Tam lokálku prosto psi GP povraždili..
Teda hlava XXII využila jednu zo zakázaných zbraní
a tým spustila odpočítavanie odhalenia pre všetky lokálky.
Sú však aj ďalšie aspekty.
Nějaký faktologický materiál k tématu (subjektivní): Židé, křesťanství a úrok.doc
Byl bych velice rád, když by byl zpracován popis toho, jakým způsobem prakticky probíhá to zpracování v polytandemním režimu, jakožto i řízení v polytandemním režimu.
Zejména s ohledem na široké praktické využití a aplikaci v soukromém i firemním prostředí, tedy dostatečně všeobecně :-)
Podrobně popsáno, hlavně praktická stránka, to zatím nikde není, rámcové principy jsou popsány v Posledním Gambitu, O imitačně-provokační činnosti, různým typům polytandemu se věnuje i M.Veličko v Rozmluvách o životě a fragmentárně je to obsaženo v dalších pracích VP. Pokud jde o praktickou rovinu, je třeba aby někdo uplatnil tvořivost a rozvinul podrobnější praktické metody. Nejlépe někdo z praxe, například vedoucí kolektivu, firmy atp. Kromě toho jsou různé teambuildingové přednášky, kde jsou částečně podobné principy vypracované.