O imitačně-provokační činnosti (1)

O imitačně-provokační činnosti

 

© Publikované dokumenty sú vlastníctvom svetovej kultúry a preto vo vzťahu ku nim nikto nedisponuje osobným autorským právami. V prípade privlastnenia si autorskych práv v rámci zákona právnickou, alebo fyzickou osobou, sa dotyčná osoba stretne s odplatou za krádež pomocou nepríjemnej „mystiky“, vychádzajucej nad rámec právnej vedy. Každý záujemca má plné právo, vychádzajúc z vlastného chápania všeobecného prospechu, nasledujúce materiály v plnom objeme, alebo fragmentálne všetkými dostupnými prostriedkami kopírovať a vydávať aj za komerčným učelom. Kto používa nasledujúce materiály pri svojej činnosti, či v citáciách, fragmentoch, alebo odkazoch, prijíma na seba zodpovednosť za vytvorenie kontextu meniaceho zmysel následných materiálov ako celku a má šancu stretnúť sa s „mystickým“ pôsobením mimo právneho rámca.

 

 

1. Ve zkratce

Při pohledu z pozic dostatečně obecné teorie řízení znamená informační bezpečnost stabilní průběh řízení objektu (a podobně i samořízení objektu) v rámci přípustných odchylek od předepsaného ideálního režimu, v podmínkách nejen živelných vlivů okolního prostředí, ale i v podmínkách cílevědomých postranních nebo vnitřních pokusů vyvést objekt řízení z předepsaného režimu, které se mohou maskovat jako projevy živelné aktivity prostředí nebo vlastní šum objektu a systému jeho řízení.


 

Termín "informační bezpečnost" je tedy vždy svázán s konkrétním objektem řízení (řízeným procesem), nacházejícím se v určitých podmínkách (prostředí). Ale kromě toho se vztahuje k Plné funkci řízení, představující množinu různorodých kroků, realizovaných v procesu řízení, počínaje identifikováním faktorů, žádajících stanovování cílů (formování vektoru cílů) a řídící činnosti ve vztahu k nim, a konče likvidací struktur, které splnily své předurčení.

To je obecné chápání termínu "informační bezpečnost" ve vztahu k informační bezpečnosti jakkoliv nevýznamného a zanedbatelného procesu, tak i informační bezpečnosti lidstva jako celku v globálním historickém procesu.

 

* * *

Odedávna je znám recept: pro zničení jakékoliv činnosti (změny její podstaty k nepoznání) je nutné tu činnosti vést nebo dosadit do vedení své loutky. Tento recept je funkční jen v davo-"elitárních" sociálních systémech a zvláště ve vztahu ke strukturnímu (adresně-direktivnímu) způsobu řízení.

Základem jeho akceschopnosti je zotročení psychiky takzvaného prostého člověka autoritou věroučení-ideologie nebo názorem osobností-kultů, přes jejichž autoritu se tzv. prostý člověk nemůže dostat dokonce ani tehdy, pokud autority hlásají nesmysly, sebevražedné pro ty, kdo se jimi řídí. Při strukturním způsobu řízení, který se uplatňuje v činnosti státního aparátu, ozbrojených sil a tajných služeb, v politických stranách a občanských hnutích, se "autoritárnost" výše postavených a kolegiálních orgánů zajišťuje jejich mocenskými možnostmi: potrestat nebo poškodit níže stojící je možné prakticky při úplné nemožnosti z jejich strany změnit činnost výše stojících osob a kolegiálních orgánů bez narušení nepsaných korporátních tradic a psaných norem disciplíny odpovídajících struktur.

Právě takto byl rozložen SSSR: Gorbačov a celý tým jeho lidí - přesvědčených protivníků budování společnosti bez parazitizmu "elity" na životě většiny a bez parazitizmu všech dohromady na biosféře Země - byl přiveden k moci organizačními zákulisními intrikami. V důsledku jejich cílevědomého poměrně krátkého kolektivního vládnutí byl SSSR záměrně přiveden ke krachu, ačkoliv téměř všichni stoupenci skutečného socializmu - společnosti bez parazitování člověka na člověku - i většina vládnoucí stranické, státní, vojenské i hospodářské nomenklatury viděla, že Gorbačov pod heslem "Více socializmu!" míří ke kapitalizmu.

Je to příklad typický pro průběh imitací-provokací státní úrovně. Není samotný dokonce i ve 20 století: takovým imitátorem-provokatérem byl i Hitler, který obrození sebeuvědomění prostých lidí v Německu, pokoušejících se dostat z biblického otroctví, zavedl do slepé uličky nacizmu.

Nicméně v důsledku této imitace-provokace nevznikla ani sociální demokraci švédského vzoru, ani buržoazní demokracie po vzoru jiných zemí Západu, a Rusko pokračuje vlastní svébytnou cestou civilizačního vývoje.

Příčina tohoto dvojitého neúspěchu reformátorů obou druhů spočívá v tom, že v SSSR-Rusku nenesou všechny společenské hnutí, jak právně formalizované tak i ne, davo-"elitární" charakter, nefungují na principech "stranické disciplíny". A tak to bylo nejen v letech 1985-1998, ale i v minulých dobách, jak je to možné uvidět na historii naší vlasti.

Jiná věc je, že v minulosti takováto společenská hnutí vznikala a fungovala "živelně", tj. každý z jejích účastníků konal podle svého uvážení v korytě vedení kolektivní psychiky, kterou hnutí porodilo, bez uvědomění jím osobně souborných cílů, cest i metod jejich dosažení. Poté, co hnutí odpracovalo svůj potenciál nebo dosáhlo souborných cílů, ti jeho členové, kteří zůstali naživu, se z větší části opět vraceli do takzvaného "soukromého života" a davo-"elitarizmus" se v Rusku znovu stal panujícím principem vnitrospolečenských vztahů, do další agrese zvenku nebo vnitřní krize1.

 

V naše dny tento proces překonání davo-"elitarizmu" a parazitického utlačování života lidí a planety probíhá, možná že poprvé za historii nynější globální civilizace, jinak: bolševizmus (=praktické křesťanství, "zdravý rozum")2 dobro-svědomitých lidí v Rusku pracuje už na základě uvědomění a chápání podstaty konceptuální moci, jež je v procesech společenského samořízení počátkem i koncem všech smyček cirkulace informací ve společnosti v přímých i zpětných vazbách v plné funkci řízení. Jinými slovy, možnost uvědomění a pochopení souborných cílů společenského rozvoje, metod i cest jejich realizace, je dnes otevřena pro všechny a každého.

1V reálné historii Ruska jsou vnitřní krize("smuty") druhem vnější agrese, ale realizované ne přímou vojenskou cestou, ale rukama páté kolony, vznikající uvnitř země v důsledku chyb státu ve vnitřní politice a chyb společnosti ve svém vztahu k historicky vzniklé státnosti.

2V původním smyslu slova všeobecný, katholikos, drtivá většina,
místo drtivé menšiny (fašizmu, menševizmu, internacizmu). Jen kdysi ne až tak dávno se "nějaký profesionální loutkovodič" snažil přisvojit tento monopol tzv. církvi (Pavla z Tarzu, maskované za Kristovu) a potom podobně po VŘSR smíchat, maskovat absurdní nefunkční a společensky nebezpečný a devastační marxizmus za bolševizmus. Diskreditovat takto křesťanstvo = bolševizmus (národ, lid a jeho tradice, moudrost tisíciletí).

...

 

Celý text:

1. část překladu-adaptace: ipc.pdf

 

 

Diskusní téma: O imitačně-provokační činnost (1)

WYQQPnql80

assitineMiz | 06.12.2013



BQFXKytt31

assitineMiz | 02.12.2013



PVSPSpbq72

assitineMiz | 01.12.2013



GPZDSovi68

assitineMiz | 01.12.2013



QPJBSvhu83

assitineMiz | 01.12.2013



XZRXKyez38

assitineMiz | 30.11.2013



Lululemon Canada39041

Korscppr | 23.10.2013


je to hrča teórie ale

dusan | 02.09.2013

-ten druhý odstavec s bodkou na str 12 je velmi poučný, hybe hybe doplatíš na vlasnej chybe
-mimochodom odštartovať ho mohli jedine preto lebo rusi nie sú tak sprostý ako si niekdo myslí, takéto myšlienky nemohli zákonite vzniknúť v nejakom "hondurase"
-nech je to akokoľvek, keď sa manipulácie prešvihnú, môže sa stať niečo podobné ako v iráne alebo v rusku, teda hlavne u tých ktorý sa v histórii vedeli postaviť za seba
du

Re: je to hrča teórie ale

udo | 07.09.2013

Hej..Irán..Chat-ári :)
Parsi, Parti, Sassanidi..mali vždy aj filo-sofickú a logistickú podporu z východu a severu..aj s Indie, kde nadbrahmanská lokálna elita vedela tiež čo-to o riadení.

Čas v tomto vegetačnom pásme aj vzhľadom na špecifiká Pätiriečia tiež totiž nešiel zrovna pomaly a v zopár veciach dokonca asi aj rýchlejšie, ako v kraji K´m´t.
Ohľadom blizkovýchodného melting-potu vedeli metodologickí emisári Azьijského melting potu a blízkej Baktrie tiež svoje.

Akurát pravdepodobne nepadlo rozhodnutie ašpirovať na olympskú hru(snahu o kontrolu globálneho histerického procesu)..
A tak sa načas stal histórickým..
To už je ale ďalší príbeh z tiaňa chrámov a prachu púšte.

Na Rusьi, v T´ar t´arii šiel zasa "čas" pomalšie a niektoré procesy ani nebolo treba prejsť. Stačili skúsenosti z juhu.
"Nerýchlo žili predkovia naši."

Múdry totiž žije nie len tu a teraz, no stále,
bo vie, že času niet a preto nemá na mále.

Schopnosť rozlíšenia

udo | 31.08.2013

Super.
Je dôležité, aby si ľudia postupne uvedomili to, čo je napísané v tejto analytike. Či už chcú pokračovať ďalej v ceste s pomocou KSB a jej jadra(DVTR), alebo nie. Zíde sa to asi každému politikovi. Či už v domácej, rodinnej "poly-tikos", alebo pracovnej a verejnej..
Vďaka tichým hrdinom.

Mená možno budú zabudnuté, alebo sa ich ani nikto nikdy nedozvie, no zodpovedné činy veľkého formátu pretrvajú veky
Hlavne vďaka ním je svet aspoň tak fajn, ako je.
Napriek motivačným priekom..

V dejinách, viac a menej známych, boli zrejme aj horšie situácie, ako dnes.
Vyzerá, že to tenkrát zvládneme.
Zdravé obavy sú jedna vec a paralyzujúci strach druhá

Přidat nový příspěvek