Skutečnost popisujeme termíny minulost, přítomnost a budoucnost a je to naprosto dostatečné. Budha tyto termíny běžně používá. Rozhodujeme se v přítomnosti na základě poznatků z minulosti a podle přání do budoucnosti. Pokud jdeme do hloubky tak v přítomnosti prožíváme záznam minulosti (reakce těla se zdají okamžité, ale ve skutečnosti je to nějaký interval a také záleží jak je daleko objekt pozorování, prožíváme například zvuk hromu až za několik vteřin a blesk vidíme téměř hned). Přítomný okamžik (tento termín Budha nikdy nepoužil) je terminologický nesmysl a manipulativní okouzlující slovíčkaření vytvořené zákulisním vedením na blbnutí hlav mladým. Každý okamžik obsahuje nekonečné množství přítomností, protože okamžik je neurčitý časový interval a přítomnost je termín na označení předělu mezi minulostí a budoucností. Je to míchání jablek z hruškami. Proč to zákulisní udělalo? Je to proto, aby se bytosti nenaučili vnímat procesy probíhající okolo nich a uvnitř nich, ale soustředili se pouze na stavy a jednaly pouze podle požitků (je mi to příjemné nebo je mi to nepříjemné) - dokonalí otroci řiditelní metodou "cukr a bič".