Realita je taková, že prakticky nemáme jediný originální dokument starší než 15.-16. století. Je tam odkaz na britského historika 19. století, který napsal knihu o tom, že současné text bible byl napsán v 16. století. Jeho argumenty jsou docela přesvědčivé. Stojí taky za zmínku, že to, co dnes bereme jako věrohododnou variantu (oficiální historie), bylo ještě v 18-19. století předmětem diskusí, nejednalo se o mainstream. V 18-19. století obecně ve vědě pojetí "mainstream" neexistovalo, byly různé školy a koncepce. Později, když převážila konkrétní škola/koncepce (zpravidla nikoliv vědeckými metodami, nýbrž administrativními a dalšími), byli konkurenční hlasy postupně umlčeny a byl vyvolán dojem, že pohled, který byl pozvednut do statusu vědecky prokázané pravdy, byl v takové roli vždy. Na stvrzení stavu byly vytvořeny inkviziční institutuce určující - "toto je vědecké" a "toto je nevědecké", jménem Akademie Věd. Je třeba mít zde více než kde jinde na paměti, že jakákoliv věda obsluhuje vždy nějakou konceptuální moc.
Stanislav Slabeycius momentálně dokončuje článek na téma dějin v Uhersku pro roce 1526, kde ukazuje, že šlo nikoliv o REkatolizaci, ale o první a poslední katolizaci. Na tohle téma by šlo popsat mnoho normostran, ale nemám na to zrovna prostor.