No čo s nimi?
Načo to vôbec komentovať?
Akú rolu myslíte, že hrajú okultní sociopati, ktorí sa nechajú fotiť, ich mená sú známe, je na nich písané spústa majetku, kecajú s presstitútkami, atak ďalej?
Snáď nemyslíte aj Vy, že o niečom rozhodujú v reáli,
keď ich výlety končia obrazne v Metre na WC v Šali.
Vieme predsa, aké sú ich obavy,
a že "Skutočná moc a publicita sa vylučujú",
proste neidú do hromady.

Hej, ide o bližšiu pernofériu skutočnej moci.
Aj v rozprávkach na hradoch "stredoveku noci"
šašov máte, hoci, tí museli byť aspoň trochu chápaví
(inteligetní), a netúlať sa kusmi luxusu pomaly
Potom občas na chvíľu aj nejaký hrad dostali.
U nás taký Becko..toť nie len príbeh pre decko.

Títo však trestanci, rúbači kameňov a pacholci,
celevriťky thébanov cez bahno Saisu z dolniakov,
skôr posledných 4-5 generácii fakt degradujú na diviakov.
Keď padnú v dave, vyberú v tíme skutočných vojakov
ašpirantov ďalších, psychicky stabilnejších, zdravších.
Prví nosiči štítu krvi neváhali ísť
aj do situácii hraničných, trmi-vrmi.
Áno, hraničiari, tak vyzerajú strechy vyhoreté.
hrobári vlastných, hébaré-janičiari.

I honia sa jasnovidci, že kto viac vidí
a kto s kým a proti komu pakty bridí.
Či však chápu čo je doma v hlave supa,
toho vola, je to ona, čo vziať chcela roha.
Azda tak robí sa pokus, výzva hry na Boha?
Tak mág i šaman pomaly, vidia obraz skákavý,
no prečo potom dokola, býva na starobu choroba
a každého z nich, mátoha, volá ústav odznova?

Neriešte tých cvokov Miro, bo je toho aj tak dosti.
a sústreďte sa radšej na podstatu problému, ..príležitosti.
Je to, ako keď sa niekto domnieva,
že judaizmus nestrojila socha Chuféva
a sám sebou vynoril sa zo šera..
..tieňa chrámov, biednych chabiru a kňazov
čo práve vtedy zliezli z Hóra lazov,
na párty do Meggida, kde Kádeš sa spomína.