Staviaš otázku tak, že smrť Ježiša by mohla byť údajne potrebná/výhodná Bohu z dovodu možného zločinu zo strany Ježiša, alebo by mohla byť ospravedlnená z dovodu možného zločinu Ježiša.

Napadlo ťa, že smrť Ježiša mohla byť Bohu potrebná/výhodná aj z iných dovodov ?
Nie je to možné ?
Až sa ruský vojak obetoval a skočil pod tank, v II.svetovej vojne, aby zachránil život ostatných, tak jeho smrť bola pre koho výhodná ? Nie náhodou pre Rusko, ruských ľudí, ktorých bránil ?
A ruský vojak sa obetoval dobrovoľne...
Až táto jeho smrť bola výhodná z tohto dovodu, pričom to nemusel urobiť, nespáchal zločin, ktorý by ospravedlnil túto smrť, predsa ju spáchal a dobrovoľne a bola jednoznačne prospešná pre niekoho.

Nevyčerpal si všetky možnosti potrebnosti/výhodnosti smrti Ježiša pre Boha, pretože jednak jej príčina nemusela súvisieť s predpokladanými dovodmi, ktoré spomínaš a jednak, do zmýšľania a dovodov Boha a ani jeho spravodlivosti, konania nevidíš.