Dík za diskusi, ve které by bylo možno pokračovat hodně dlouho a věřím že by v mnohém konvergovala. Vyjadřuji souhlas s tím, že předmět - Vědomí - je ústředním, adekvátním a proto i styčným bodem obou pohledů na svět (budhismus a KSB). Nevím jestli lze říct, že budhismus považuje i vše interní za máju, spíš to je o interpretaci tohoto výroku, co ale vím, je, že se tímto tématem zevrubně zabývá a v podobě nauky o mnoha já/mnoha různých ego v jedinci (schovávajících se za personu/osobnost) se snaží vysvětlit jak to s tou májou - iluzí detailně myslí a v čem spočívá podstaty práce na sobě - respektive na transformaci své psychiky. Tady by IMHO bylo možno převzít (minimálně do diskuse) budhistické poznatky při vysvětlování toho, co KSB má na mysli, když hovoří o práci na sobě ve smyslu úsilí vedoucí k dosažení lidského stroje psychiky a dosažení stavu (seberealizovaného/osvobozeného/světlem prožitého poznání osvíceného) Člověka, základu sociálně spravedlivé spoleCtnosti...
Ještě jednou díky za diskusi.
P.