Máš možnost vyslovením pravdy zabránit křivdě, přičemž tobě nic nehrozí. Kde je tu zlo, druhá strana mince, druhý aktér?
Vypadá to že chápeš "dobro" a "zlo" jen takovým přízemním úzkým způsobem, na principu tržních vztahů, ale to nemá nic společného s úrovní o které se bavíme, o tom že dobro a zlo nejsou relativní pojmy, v konkrétních situacích jsou vždy objektivně odlišitelné, a existuje objektivní morálka Vesmíru, vševesmírná Míra, optimum... v Koránu je to vyjádřeno slovy "Bůh si předepsal milost", tj. Vyšší Rozum v této otázce nemá svobodu volby, nemůže tvořit zlo, na rozdíl od člověka. Svoboda volby je dar člověku, aby si uvědomil nutnost ho netvořit, dojít ke spolupráci s Vis Maior jako vědomou nevyhnutelností.