"Žiť vo svojom strede"

Oprava překlepu - řeka je symbolem lidského života nikoliv lidské duše.

Éto ně savsjem tak - voda představuje vědomí a to souhlasně v mytologii, v hlubinné psychologii i ve východních naukách. Život je iluzorním obrazem vytvořeným ve vědomí.

Ok, ale pohybujeme se tu na úrovni volného použití Budhových příměrů. Jestli se nepletu, tak Budha vorem myslel zejména pracné osvojení si samotného jeho učení, které pomáhá člověku zachránit se převozem z nebezpečí jednoho břehu (materiálního života) do bezpečí druhého břehu (duchovního života). Hlavní pointa pak spočívá v tom, že cenu má vor pouze na řece, mimo řeku je bezcenný a proto je po úspěšném převozu potřeba se vzácného voru (učení) zbavit a nikoliv si ho vzít s sebou na cestu životem na druhém břehu. A i tomto zbavování se jsou ty meditace.

Skoro přesně tak. Jen si člověk nesmí nalhávat, že už je na druhém břehu, když jím sotva začal zmítat proud. Na druhém břehu vor už nepotřebuješ. Na tomto břehu doufej, že ho najdeš. Meditace jsou součástí toho voru.

to znamená, žiť v súlade so svojou Dušou. To zmanená žiť v rovnováhe medzi Dušou a Rozumom. Duša je tvorivá, Rozum je nástrojom Duše pre realizáciu jej tvorivého potenciálu v matérii.
V prípade, že sa rozum "odtrhne z reťaze" a prestane načúvať hlasu Duše, tak to je to spomínané božie dopustenie. Hotová katastrofa!
Pre vysvetlenie, najprv treba porozumieť tomuto
Človek vždy žije v Tu a TERAZ tz. v PRÍTOMNOM OKAMŽIKU.
Niky inde! Duša si vyberá v poli všetkých možností, čo by rada realizovala a Rozum má za úlohu to realizovať.
Rozum dokáže postaviť dom (životné situácie) len a len zo starých tehál. Podobenstvo matka a zrazené dieťa neobstojí pri hlbšom vniknutí do podstaty. Bežný pozorovateľ ani len netuší o čom kedy premýšľala dotyčná matka, aké strachy si predstavovala. Platí: na čo myslíš to priťahuješ ...
Ďakujem za pozornosť

Skutečnost popisujeme termíny minulost, přítomnost a budoucnost a je to naprosto dostatečné. Budha tyto termíny běžně používá. Rozhodujeme se v přítomnosti na základě poznatků z minulosti a podle přání do budoucnosti. Pokud jdeme do hloubky tak v přítomnosti prožíváme záznam minulosti (reakce těla se zdají okamžité, ale ve skutečnosti je to nějaký interval a také záleží jak je daleko objekt pozorování, prožíváme například zvuk hromu až za několik vteřin a blesk vidíme téměř hned). Přítomný okamžik (tento termín Budha nikdy nepoužil) je terminologický nesmysl a manipulativní okouzlující slovíčkaření vytvořené zákulisním vedením na blbnutí hlav mladým. Každý okamžik obsahuje nekonečné množství přítomností, protože okamžik je neurčitý časový interval a přítomnost je termín na označení předělu mezi minulostí a budoucností. Je to míchání jablek z hruškami. Proč to zákulisní udělalo? Je to proto, aby se bytosti nenaučili vnímat procesy probíhající okolo nich a uvnitř nich, ale soustředili se pouze na stavy a jednaly pouze podle požitků (je mi to příjemné nebo je mi to nepříjemné) - dokonalí otroci řiditelní metodou "cukr a bič".

Potíž je v tom, že pro žáky první třídy je určena jiná látka než pro žáky univerzity, na jejichž úrovni už poučky pro prvňáky jsou dávno překonány.
Prvňáček - žít tady a teď - si představuje jako bezstarostnou jízdu, kdy neanalyzuje své minulé skutky, ani nepřemýšlí o následcích, žije jako zvíře utržené ze řetězu - "po mě potopa."
Vysokoškolák, který si osvojil předchozí lekce, pochopil své minulé činy a poznal zákon příčiny a následku, se dobrovolně zřekne takového šílenství. "Tady a teď" pro něho znamená soustavnou bdělost a kontrolu mysli. Pokud to opravdu dělá, poznává všechny procesy a jejich příčiny.
Takže nejdřív je třeba toho rozívence naučit sebeovládání a vypěstovat v něm etiku a cílevědomost, než dostane vyšší lekci.

Tak tak, možná by stálo za to odkázat zájemce o tady a teď na učení Gurdijeva.

Víceméně souhlas. Akorát, že mířím na to, že je potřeba tvořit co nesrozumitelnější a co nejjednodušší a co jednoznačnější termíny. Termíny "tady a teď" a "přítomný okamžik" jsou v našem kontextu zcela nadbytečné a "jejich přidaná" je v okouzlení. Lze jim přiřadit správný obsah, ale i chybný. Jednoznačnost závisí na kontextu, což z toho činí ideální nástroj na zmatení.

Budha na to zavedl optimální termín, který zde tímto vystavuji:

SPRÁVNÉ SOUSTŘEDĚNÍ na zvolený vhodně vybraný předmět (když bude matka v mysli přebývat u nějakých algoritmů fungování světa a dítěti se něco stane nastane utrpení a nebo když vědec bude mít starost při práci o svou rodinu, tak neobjeví něco co nám může pomoci se vyhnout katastrofě a nastane utrpení - obojí Budha i KSB říká, že utrpení (potížím) se můžeme vyhnout správným chováním(řízením) v tom mají obě "učení" průnik.

Poznámka:
učení - jsem použil ve smyslu, že Budhovo učení i KSB se musí adept naučit, pokud má dosáhnout v životě nějakého úspěchu (dosažení cílů, které si žák zvolí) a obojí se nejde naučit z paměti, vyžaduje pochopení a porozumění.

Myslím si, že termín "správne sústredenie" nie je vhodný, lepšie sa hodí "Bdelý", pozorný. Nenechať priestor Rozumu blúdiť od jedného mantinelu po druhý, z minulosti do budúcnosti a späť a zacykliť sa v bludnom kruhu.
Sústredenie prináša vynaloženie určitej námahy a tým dochádza k tenzii a k únave k strate pozornosti (bdelosti). Rozum Vás v tom okamžiku dostal tam kam chce a znova je vo svojom obľúbenom blúznení. Pre správne porozumenie je vhodne si uvedomiť, že rozum je úžasný nástroj, ale zlý pán. Rozum sú opraty, ktoré sa majú pevne držať v rukách.
Súhlasím s názormi vyššie, minulosť je dobré správne analyzovať a to z pohľadu pozorovateľa a nie z pohľadu "herca - účinkujúceho" v danom rozumom rozvíjajúcom sa scenári.
Pre doplnenie - slová sú určité termín, ktoré sú navyše zapisované nič nehovoriacimi znakmi. Naše písmo, ktoré by dávalo slovám presný význam je dávno zabudnuté.

Bdělost a soustředění není zcela totéž. Bdělost lze přirovnat k nepřetržitému pozorování toku řeky, aniž bychom do něj zasahovali. Koncentrace znamená vědomé udržení pozornosti u určité věci, například koncentrace na nádech a výdech. Ano, vyžaduje značné duševní vypětí, ale cvikem lze dosáhnout skutečného mistrovství, jehož plody jsou neocenitelné.

Bdelosť to nie je pozorovanie rieky Bdelosť to je stav bytia tak ako meditácia je stav bytia. V bdelosti sa človek napĺňa energiou. V sústredení sa energia stráca, rýchlo sa dostaví únava.
Úlohou je, prečo ľudia "spia", prečo žijú tak, že snívajú s otvorenými očami, prečo a kedy sa to stalo. "Kedy" nerozumej len čas ale hlavne zistiť príčinu- bod zlomu. Prečo nežijú v bdelom stave ale prespia viac ako 90% svojho života?

Máme dostupné a ve všech jazycích již zavedené vhodné termíny, je to základ o který se může každý opřít:

Minulost - přítomnost - budoucnost.
Snění - spánek - bdění.

Kde snění nemusí být nutně ve spánku, ale snít lze i mimo spánek a
vytvářet alternativní fantazijní svět a dokonce žít v něm (Andersen - Děvčátko se sirkami). Napoleonovi nabízeli ve vyhnanství za již roztrhané oblečení, co nosil, nové, ale on odvětil to není císařské oblečení - a v blázinci končí lidé, kteří žijí alternativní život ve své mysli. Pobídka k bdění směřuje k opuštění snění a zkoumaní svých možnosti "zde a tady" (stejně jako KSB, která se důsledně zabývá procesy, které na nás působí a to i těmi, které jsou záměrně skrývané a pro jedince bez znalostí velmi nesnadno odhalitelné). Správné soustředění v sobě zahrnuje správný výběr předmětu (předmětem může být i čistá abstrakce), kterému věnuji pozornost a udržení pozornosti bez rozptylování po potřebnou dobu. Avšak schopnost snít je důležitá tvůrčí síla a správné soustředění se může aplikovat i na snění (snílek prý má k pravdě blíž, je však těžké se ho ptát - je v textu známe písničky) .

Zajímavost:
Budha tvrdil, že výklad jeho učení lze převést do jakéhokoliv jazyka a měl v týmu i geniální lingvisty (tvrdím je to tím: protože praxe života nutně tyto základní termíny vytvoří). Termínová jednoznačnost mně je jako jedna z prvních věcí zaujala na KSB: Mysl nemusí být slabá, pouze nemá termíny (nástroj), kterými může problém dobře uchopit.

Doporučuji lehce studijně zhlédnout nový Marvel Doctor Strange.
Je to k tématu.

ŽÍT VE STŘEDU je vynikající myšlenka- návod- technika..a ano, asi to není ten hlavní Cíl lidského života...pouze praktická a efektivní pomůcka...bez které trvá vše mnohem déle..anebo se dalších Cílů už ani nedosáhne

STŘEDOVOST..je atribut tohoto Prostředí a z fraktálního hlediska má tedy Střed všechno..i já..a tudíž je výborné do Něj směřovat..

vypsané vlastnosti, toho který žije co nejvíc ke Středu...jsou výborným shrnutím...dík..mohu-li, použiju

hodně Štěstí a Ssíly

........

Milý Jardobe, napsal jsi zajimavý článek a musí se ocenit, že na rozdíl od některých kolegů se nedopouštíš takové kolosální chyby, abys buddhismus nazýval dokonce satanismem, jak tu někteří neznalí činili. Potíž je však v tom, že i ty, stejně jako mnozí jiní, opíráš své chápání buddhismu o sekundární zdroje a necháváš bez povšimnutí otázku, že ty zdroje jsou určitou subjektivní interpretací, která je pokřivená stereotypy a omezeným chápáním pojmů oněch interpretů - hlavně tady na Západě, zpotvořeném biblickým myšlením, ale i na Východě, kde samozřejmě v průběhu dějin také vznikla řada degenerativních linií (např Zen). Opírat se v debatě o čakramech o takovouhle animaci - to myslíš vážně? Opírej se raději o seriozní zdroje. O čakrách je jich, žel, velice málo, protože je hodně lidí kteří o tom někde něco kecají, ale málo těch, kdo o tom skutečně něco vědí. V materiálech, které zde publikujete, se přiznává, že New Age je jedním z globálních projektů, a vůbec celá ezo-scéna je prolezlá všelijakými Baudyši a podobnými soft-propagandisty. Jestli máš ambice provést seriozní analýzu, jdi ke zdroji. Téma Buddhismu skvěle zpracoval např. akademik Ščarbackoj.
To, cos popsal jako společné rysy Buddhismu a KSB ve skutečnosti v buddhismu vůbec nenajdeš. V žádné původní buddhistické literatuře, to ti garantuji. Navíc, cílem buddhismu není získání žádného "nadhledu", ale osvobození od nevědomosti. Buddhova Střední cesta je opsána podobenstvím o struně, která, aby správně hrála, nesmí být povolená, ani přepnutá, jinak praskne. Péčí o tělo se buddhismus nezabývá, leč je považováno za cenné v tom, že je v této formě možné dosáhnout duchovního pokroku, asi jako když na voru lze doplout na druhý břeh (byla by hloupost vor ničit) - a to je tak vše. Lidský typ psychiky má jistou paralelu v Bóddhisattvovi, kterýžto pojem zavedla Máhájána. Stajné to ale není, protože Bóddhisattva není tak naivní, aby si myslel, že je možné ve světě forem stvořit něco trvalého (věčného) - zůstává však zde ze soucitu s nevědomými, aby jim pomáhal na jejich duchovní cestě překonat utrpení.
Není pravda, že buddhismus je ke zlu lhostejný. Buddhismus má velice propracovanou etiku, která je vykládána jako zákon příčiny a následku. Poslechni si dobře Jefimova v jednom z předchozích videí, kde říká, že nepovažuje za dobré bojovat proti zlu, protože tím se jen posiluje jeho egregor, ale místo toho tvořit alternativu. Takže jako mnozí zde jsi v rozporu s jedním z guruů KSB, který se s buddhismem v tomto bodě shoduje.
Rovnodušnost je jen určitý kvalitativní stav dosažený cvičením, nikoli cíl buddhismu, spíše ovoce práce na sobě. Každý dosažený stav je ale složená forma, a proto nemá smysl na něm lpět.
To, co píšeš o ženě a dítěti - k tomu asi tolik, že lidé jsou schopni dosáhnout různé úrovně chápání. Jen možná jeden z milionu nebo z miliardy dosáhne nirvány, ale to neznamená, že pro ostatní tu není duchovní potrava, která je v tomto životě posune dál. Jako někdo zvládne jen hrubou fyzickou práci, jiný se vyučí řemeslem a třetí se stane významným vědcem, podobná je hierarchie (schopností) i v duchovním poznání a tomu adekvátní karma. I tady platí, že bez práce nejsou koláče a každý je na své cestě tak daleko, jak daleko došel. Na setkání s utrpením se můžeš podívat také prizmatem "bůh s námi hovoří jazykem životních okolností," pak budeš pochopení buddhistického postoje o hodně blíže, ačkoli v buddhismu se pojem "bůh" nepoužívá.
Žít v přítomnosti znamená být soustavně bdělý nad tokem svého vědomí. To je nezbytná podmínka k poznání toho, co to vědomí je. Ve studiu vědomí buddhismus dosáhl nejvyšších výsledků, kterým se dosud nikdo další ani nepřiblížil. Zaznobin vidí budoucnost vědy právě v tomto směru. Dharma torie a buddhistická dialektika tak stále čekají na své objevení a uznání. Bude se objevovat Amerika, to, co už je více než 2 tisíce let známo a v současnosti je z ignorantství a egoistické zaslepenosti informačně likvidováno. Budu rád, když ve svých úvahách a hlavně studiu budeš přicházet více a více na kořen pravdy a nepostavíš se do řady s Koniáši Buddhismu, kteří ani netuší, jakou karmu si tím z hlouposti pletou.

Budha musel byť nepochybne celkom zaujímavý a múdry muž, ale na týchto stránkach sa už viackrát analyzovala súčasná (reálna) historicky z(de)formovaná filozofia Budhu, resp. Budhizmus ako pseudo-relígia, ktorá je jednoznačne defektná ("satanská", o čom svedčí hlavne jeho súčasný stav.

Síce sa tu snažíš navodiť dojem veľmi znalého učenca Budhizmu a budhistickej (údajne pôvodnej) literatúry, ale ešte si ani raz nevyužil šancu (a to si ich už mal viacero), aby si relevantnými argumentami vyvrátil tvrdenia, ktoré tu už ohľadom Budhizmu neraz zazneli, napr. od Luxa, alebo tuším aj Merlina.


Napr.:

"Budhizmus?

Prečo sa asi skoro po celom svete ťahá dalajláma ako nejaký etalón (pseudo)humanizmu?

Budhizmus vytvára "najlepších" zombie-otrokov a je asi zo všetkých veľkých relígií najmenej nebezpečný pre skutočnú, tzv. Konceptuálnu moc, aj pre miestnu perifériu. Tí, čo meditujú a "duchovne sa napĺňajú" nebudú liezť do vyššej politiky a snažiť sa niečo pozitívne pre ostatných ľudí urobiť. Každý sa stará predovšetkým o svoju individuálnu "karmu", aby unikol z kolesa reinkarnácii a náhodou sa nezrodil v ďalšom živote ako napr. červ...:)
Budhizmus je prepracovanejší ako napr. hinduizmus a ešte viac satanistickejší (napr. niet tam Boha-Tvorcu, ale len nejaké nešpecifikované Universum, Absolútno, spravodlivosť sa rieši až v "ďalšom" živote, duálne rozdeľovanie na dobro-zlo apod.).
Je tiež ako iné náboženstva, kde niet Boha, hierarchický a taktiež dobre plní funkciu imitátora spravodlivosti, ako aj ostatné svetové relígie.
Zároveň v dnešnej dobe, keď sa čas zrýchľuje, dokáže ľuďom reálne pomôcť riešiť podvedomý diskomfort psychiky, čím ich zbavuje určitých stresov, až tak, že budhista uniká z reality života k budhistickému duchu (egregoru) a niektorým vysoko "duchovným" sa podarí dosiahnuť aj nirvánu (splynutie s budhistickým egregorom a určité naplnenie psychiky jeho energiou, čo viacerí, ktorí to prežili, prirovnali k veľmi silnému orgazmu).

Dnes je snaha o určitú globálnu unifikovanú relígiu pre globálne stádo, a tak sa hľadajú styčné plochy a vhodné moduly, ktoré by sa dali použiť a z budhizmu sú v tomto zmysle použiteľné vysokoefektívne psychotechniky spracovania biomasy na požadovanú zombie masu moc nepremýšľajúcich globálnych otrokov. Niektoré psychotechniky prešli v ešte dokonalejšom stave do scientológie.

Medituj, "duchovne" sa zdokonaľuj, uctievaj hierarchiu "duchovných" vodcov, pekne pracuj, nerob zlo (najmä vo vzťahu k akejkoľvek deštrukcii pyramídy tlupo-elitarizmu) a možno sa na tebe usmeje šťastie a v ďalšom živote sa zrodíš ako nejaký elitárny boss.

Celkom dobre vymyslené na ovládanie stáda..

Více zde: http://leva-net.webnode.cz/products/citace-z-koranu-a-ksb/"


Čo povieš na toto Lexa?

Pre doplnenie uvediem ďalšie linky článkov, kde by sa malo o východných zombí pseudo-relígiách písať, buď v článkoch alebo diskusiách:

Citace z Koránu a KSB
-----------
http://leva-net.webnode.cz/products/citace-z-koranu-a-ksb/

V. M. Zaznobin o Noosfére a mimozemských civilizáciách
---------------------------------
http://leva-net.webnode.cz/products/v-m-zaznobin-o-noosfere-a-mimozemskych-civilizaciach/

Alkohol (v diskusii Lux píše aj o iných veciach)
----------------------------
http://leva-net.webnode.cz/products/alkohol/

Ešte ma napadla jedna vec a síce, že ak by sa ti chcelo, tak by si mohol pre vyskladanie presnejšej mozaiky sveta vypracovať na tému Budhizmus nejaký odbornejší poučný článok v štýle VP-ZSSR o Koráne (napr. ako ten, ktorý tu bol uvedený minule), rád by som si ho prečítal.

Cico, perfektní popis problému, díky.
To, jaké odporné existence, včetně CIA, dalajlámu propagovali a propagují je pro mne jasným potvrzením tvých slov.

To písal buď Merlin alebo Lux, už neviem presne.

Konkrétne Lux.

osobní rovina, smazáno http://pastebin.com/wxeHyR6u

Kroť sa ty "budhista".

V čem spočívala osobní rovina mého příspěvku? Že jsem napsal, že se Lux divil, že buddhismus používá dialektickou metodu a měl by si nejprve nastudovat základní fakta? Co je na tom osobního?

Tady je spousta příspěvků vysloveně agresivních a urážlivých a admin opět koná zcela selektivně.

osobní rovina, smazáno http://pastebin.com/3Am58guR

Chronologicky ovšem předcházela invaze do Tibetu Pol-Potovi.

Davaj-láma je tzv. psycho-trockista jak vyšitý.
Prečítaj si tunáka nejaké materiály od VP-ZSSR, ak nevieš, čo ten pojem znamená. ;)

Doplnění: GP usiluje o likvidaci buddhismu od samého počátku, ať šlo o invazi do Tibetu, genocidu kambodžské inteligence Pol-Potem, provokačně-imitační činností v New Age a v ezo-komunitě i po internetu a samozřejmě diskreditací Dalajlámy, kterého drží jako rukojmí.
Všichni, kdo se podílejí na likvidaci včetně informační likvidace buddhismu, pracují plně v zájmu GP, ať jsou si toho vědomi nebo ne.
V zájmu lidstva je naopak toto vznešené vědění zachovat a znovuobjevit.

Jasné:

PRAVDA O Tibetu
---------------
http://myslenkyocemkoli.blogspot.cz/2015/11/pravda-o-tibetu-1.html

http://myslenkyocemkoli.blogspot.sk/2015/11/pravda-o-tibetu-2.html

http://myslenkyocemkoli.blogspot.sk/2015/11/pravda-o-tibetu-3.html

Krutá pravda o „svobodném“ Tibetu: mučení, otroctví, dolary a CIA
----------------------------------------
http://www.eurasia24.cz/nazory/577-kruta-pravda-o-svobodnem-tibetu-muceni-otroctvi-dolary-a-cia

Ak ponecháme hodnotenie samotného Budhizmu bokom, tak ten bol už zdeformovaný pred čínskou inváziou.

Ešte raz:

GP sa snaží pretŕčaním "Davaj-lamu" (kamarátil sa s "Lahvom") na západe propagovať rôzne východné zombifikačné/osprosťovacie praktiky určené pre tupý dav.
Tým nemyslím hneď Budhizmus, ale napr. kadejaké jeho modifikácie (uspôsobené pre západ).
Okrem toho Davaj-lama tiež propaguje niektoré (neo)marxistické myšlienky (pseudo-humanizmus) a tým nahráva aj "slniečkárom".

Admin nedokáže rolišit osobní rovinu.

To ty nedokážeš identifikovať svoje pokrytectvo.
Zrejme trpíš nejakým rozporom na podvedomej úrovni: jedno tvrdíš a druhé robíš, v KSB sa tomu hovorí aj psychický trockizmus.
A presne tak mi pripadáš, ako trockista.

A ty zase mě připadáš jako trockiska. Navíc fanatický.

Na jednej strane tu bohorovne tvrdíš, že sa mýlim a nechápem podstatu Budhizmu, ale na druhej strane sám svoje tvrdenie nedokážeš nijako odôvodniť, z čoho sa dá aj usudzovať, že sám v skutočnosti o Budhizme vieš málo, max. si len na základe svojich subjektívnych dojmov (ktoré sú podmienené tvojim neadekvátnym informačno-algoritmickým vybavením - stereotypmi uvažovania) o ňom a nesprávnej interpretácie budhistického učenia myslíš, že Budhizmu adekvátne rozumieš.

Podľa mňa je toto vysvetlenie povrchne ,lebo dotyčný nechápe ,nechce chápať alebo nemôže chápať(rozumieť) ,aj napriek tomu že veľmi ščítaný-no to nestačí, že skutočná meditácia nie je o nič nerobení a že nikomu nepomáha okrem meditujucého , a že tí čo meditujú su pod silným vplyvom egregorov učiteľov. Je to všetko trocha inak ,je to všetko zmysluplnejšie ako si vie človek predstaviť ,ktorý je zahľadený do svojich vedomostných informacii , tam to určite nie je .No pomáho to veľmi aby sa človek do určitej miery oslobodil od strachu z nepoznaného .Dáva mu to všetko zmysel ,a naplňa ho to uspokojením do určitej miery. V tomto zmysle je to veľmi užitočné vzdelavanie . No keď sa dostane do stavu keď už ten ,,povestny strach" z nepoznaného sa začína rozplývať prichádza k pravému poznaniu . No a to poznanie je aj o tom ako je potrebné sa braniť pred zneužívaním dobra, ako odpúšťať aby to človeka povznášalo , ako ,alebo čo to znamená akceptovať názor druhých hoci prameni z nevedomosti dotyčného, ako dávať , atď.
Kedže je to do určitej miery udalosť individuálna tak je jedninec postavený do úlohy sebazdokolovania vo vzťahoch nielen ku svojim najbližším , v učeni v zbieraní informacii ( čo na tejto stránke je veeľmi dobre podchytené) a hlavne vo využívani informáci , v okresaní svojich pocitov, citov , myšlienkových pochodoch , aj vo fyzickom zdraví aj psychickom atď.
Takže prajem a vrelo doporučujem všetkým dobrým ľuďom aby nezabudli aj meditovať alebo správne sa modliť aby sa dostali do stavu ,aj napriek všetkému čo je vôkol, že majú radosť zo života
Nech sa darí !!!

"Podľa mňa je toto vysvetlenie povrchne..."

A čo keby si nám to podľa seba vysvetlil viac do hĺbky?

... lebo toto, čo si napísal, to sú len také tvoje subjektívne dojmy a pocity.

Podľa mňa normálny (= psychicky vyrovnaný) človek nepotrebuje meditovať spôsobom východných zombifikačných praktík, aby sa cítil fajn, pretože taký človek sa už prirodzene a aj bez meditácie cíti vyrovnaný a pohode.
Ak nie, niečo je špatné.

Meditáciu pokladám za techniku, ktorá iba potláča rôzne druhy psychického diskomfortu (zablokuje určité podvedomé úrovne psychiky a najmä svedomie za účelom, aby sa človek cítil good, čo nie je správne), ktorý je spôsobený konkrétnymi príčinami/problémami človeka a spoločnosti ako celku, ktoré je treba adekvátne riešiť/odstrániť a neodkladať, namiesto iba potláčania ich následkov (napr. špatného psychic. stavu človeka).
A preto mi východné meditácie pripadajú skôr len ako určitý typ narkománie.

Prirodzenou "meditáciou", načerpaním inšpirácie, resp. oddychom u človeka (telo + mozog/psychika) je predsa spánok, alebo pobyt na čerstvom vzduchu v prírode, stretnutie s priateľmi, šport, počúvanie napr. klasickej alebo nízko-frekvenčnej upokojujúcej hudby, hranie na hudobnom nástroji, diéta...
T.j. nemusím sa dostávať do nejakých astrálnych alebo extatických stavov ako zmyslov zbavený zombík.

Meditovať "šamanským" spôsobom podľa mňa potrebujú len psychicky slabí jedinci.
Hoci môže im to do určitej miery pomôcť "normálne" existovať ako napr. psychofarmaká človeku s nejakou psychickou poruchou.

Toľko môj názor.

Asi je dulezite si nejprve polozit otazku,k cemu je meditace jako takova dobra. Zcela urcite neslouzi meditace k tomu,aby se clovek citil fajn. Meditace je nastroj,slouzici k ukocirovani svych myslenek. Nase mysl funguje neustale a je velice tezke se casto ubranit treba negativnim myslenkam,ktere vyvolavaji dale stres a podobne stavy.
Osobne jsem se nezabyval hloubeji budhistickym pristupem. Mnohem vice me zajimaji staroveke Védy,ktere jsou mnohem starsi nez budhismus.
Ve Védách je jedno zajimave pripodobneni -
je tam znazorneni sprezeni koni s vozem.Ten vuz je nase telo,v tom voze (tele) jede cestujici,ktery predstavuje nasi dusi. Ten vuz je rizen vozatajem,ktery je nase inteligence. Vozataj drzi v rukou oteze,ktere predstavuji nasi mysl a nakonec kone predstavuji nase smysly.Tech koni je samozrejme 5,stejne jako nasich smyslu. Duse je tedy tim,kdo si uziva nebo trpi ve styku s mysli (oteze) a smysly (kone).
No a prave ukocirovat tu mysl,ktera je spojena s nasimi smysly je velice tezke.

Cili,meditace je dobra,ale je to jen jeden z nastroju. Tady bych prave souhlasil s Cico Ciciak,ze misto meditace lze stejneho stavu dosahnout cinnosti,jako je malovani,hudba,nebo sazeni stromu treba. Nejlepe nejaka nezistna cinost.
Jeste ze se vracim k Védám,jasne se tam pise,ze clovek by nemel promarnit svuj zivot treba jako mnich meditaci nekde v jeskyni. Sice si nevytvari spatnou karmu,ale zaroven se nikam neposunuje ve svem duchovnim vyvoji. Védy rozdeluji lidsky zivot na tri casti - prvni je detstvi a uceni se svetu kolem,druha je ze se clovek stava dospelym,ma zalozit rodinu o kterou ma povinost se postarat,a nakonec kdyz deti dorostou do dospeleho veku,kdy sami zacinaji hospodarit ,prechazi clovek do treti faze - duchovni. V teto posledni by mel venovat svuj zivot myslenkou na Boha,zkratka postupne se vzdavat svetskych cinnosti.

Takze muj osobni nazor na meditaci je,ze neni skutecne potreba chodit na kurzy jogy nebo nejakych zarucene osvicenych guruu. Protoze vzhledem k tomu,could je cilem meditece,lze stejnych stavu -sklidneni mysli,dosahnout i vyse zminenou cinosti.

Milý Marťasi, pravdivě píšeš, že : "...ukocirovat tu mysl,ktera je spojena s nasimi smysly je velice tezke."

Mýlíš se v tom, že "misto meditace lze stejneho stavu dosahnout cinnosti,jako je malovani,hudba,nebo sazeni stromu treba. Nejlepe nejaka nezistna cinost"
Je to asi takové smýšlení, jako kdyby sis představoval, že plením na zahrádce můžeš docílit virtuozity ve hře na housle. Příčina takového omylu spočívá v nesprávném chápání meditace jako prostředku dočasného zbavení se světských starostí. To je však příliš nízká úroveň chápání.
Cvičení soustředění na dech a další techniky vychází ze stejných staroindických tradic jak u buddhismu, tak u jiných škol. Když půjdeš do hloubky meditační praxe (džňánajóga), najdeš shodu. Tantrické školy buddhismu a hinduismu mají mnoho společného.

Vďaka za názor.
Ja som sa skôr rečnícky pýtal, že či človek vôbec potrebuje meditovať a dosahovať stavov vedomia v štýle východných praktík.
Podľa mňa nie, pokladám to za zbytočný zombizmus.
Ja som sa vždycky snažil udržať nohami na zemi a nie cestovať po nejakých astrálnych svetoch alebo egregoroch pri zmenených stavoch vedomia.
Osobne si vôbec nemyslím, že východná meditácia a "pravý" budhizmus, hinduizmus... dokážu zmeniť svet k lepšiemu, resp. ponúknuť alternatívu.
Žiadne "argumenty" ma doteraz nedokázali presvedčiť o opaku.
Ale stále máte šancu. ;)

Proč bychom se měli dřít s balvanem?

Teba som zrovna nemyslel, ty nemáš žiadne argumenty a na tvoje všeobecné/vágne texty nie som vážne zvedavý. ;)
Zober si príklad od VP-ZSSR, ktorý nemá problém vysvetliť rozdiely medzi Koránom a súčasným historicky sformovaným pseudo-islamom, dokonca aj rozobrať samotný Korán (prípadne Bibliu).
Môžeš niečo podobného urobiť s posvätnými budhistickými textami.

Admine, kde jsi? Osobní rovina.

Meditáciu sa treba naučiť od a po z a hlavne je potrebne aspoň po určitý čas praktizovať aby si pochopil a nie posudzoval ak ,to urobiš tak maš právo porovnováť ,ale nie posudzovať . Zrejme je potrebne isť do hĺbky okolo meditacii (tak ako to učia aj tu s informaciami ) aby výpoveď bola hodnoverná .
Vážim si nielen Tvoj aj ostatné názory ohľadne meditacii aj budhizmu
aj véd lebo ľudi obohacujú niektoré informacie a dávaju im rozhľad .
No sú to ,,len" akademické informacie .
Som presvedčený že keď si človek najde len troch času len a len pre seba (správna meditácia alebo modlitba) tak lepšie aj hlbšie aj spravnejšie chape všetko čo je tu popísane .
Chodím na tieto stranky a postupne sa učím lebo mi to dáva zmysel a som presvedčený že je to jedna z najsprávnejšich ciest ako urobiť svet lepším . Veľa sa tu dozviem (aj konkretne od Teba)a veľa informacii si aj overujem aby to neboli len informacie, ale že by to bola aj mnou považavoná pravda .A stále sa učím .
Dovolil som si zareagovať ohľadne meditacii a rozvinuť diskusiu a tak aspon trocha poopraviť alebo pozdvihnuť nazor na ňu aby to bolo možno prinos aj pre p. Pjakina a ďalších . Lebo čo som doteraz dozvedel od nich maju v tomto (meditacii)ešte čo doháňať ako každy z nas .Minimalne aby sa intuicia rozvinula do takeho štádia aby sa toto učenie rozvijalo ešte kvalitnejšie aj rýchlejšie .

Možno by bolo to dobre vyskušať(meditacu) ako pomôcku ktorú si človek vybral dobrovolne aby zistil či naozaj čo si doteraz myslel je správne.
Nech sa darí.

Meditaci odmítají lidé, kteří vůbec neznají její účel. Přitom na východě je to zásadní nástroj poznání. Co to však meditace je?
V bulváru najdete spoustu popisů i návodů, ale protože student KSB ví, co je to provokačně-imitační činnost, moudře se jim vyhne a půjde ke zdroji.
Pak zjistí, že pod pojmem "meditace" se skrývá celá škála nejrůznějších cvičení mysli, které jsou určeny adeptům různých úrovní, a proto mají různé cíle a užívají různé techniky.
První lekcí je soustředění na nádech a výdech. Kdo to vydrží bez těkání a odbíhání jednu jedinou minutu?
Cílem meditace není navozování žádných stavů. Pokud přijdou, je to výsledek předchozího cvičení a další překážka k překonání. Konečným cílem je dosažení úplné prázdnoty (ale to už je hodně vysoko), takže řeči o napojení na egregor jsou naprostý nesmysl. Napojením na egregor jsou mimo jiné i různé únikové aktivity jako "pobyt na čerstvom vzduchu v prírode, stretnutie s priateľmi, šport, počúvanie napr. klasickej alebo nízko-frekvenčnej upokojujúcej hudby, hranie na hudobnom nástroji, diéta," které pouze slouží k uvolnění vnitřního napětí a utvrzování již vytvořených návyků a stereotypů a vedou k vytváření nového a nového lpění.

osobní rovina, smazáno http://pastebin.com/4yyVjCg3

..."Meditaci odmítají lidé..." ...snažil som sa kedysi naučiť a zistiť čo to vlastne tá meditácia je... čítal som o tom knižky, aj pár študovaných a pomazaných hláv mi radilo, ale "skutek utek" a za 40 rokov čo som sa o to snažil sa mi to nepodarilo... nakoniec mi tí "moji" tam "zhora" naznačili, aby som sa vykašľal na to že "tudy cesta nevede"... teda, aspom nie pre mňa... aby som nemárnil čas snahami o rozplývanie sa v nejakom neosobnom absolútne alebo tzv. prázdnote a radšej sa venoval tvorivej činnosti...
...s týmto niektorí nemusíte suhlasiť, možno sa niekomu aj otvorí nožík vo vrecku, ale to je jeho vec.... píšem sám za seba a zo svojej skúsenosti....

... ešte som zabudol... v robote som mal k dispozícii encefalograf, sem tam termokameru a po prevrate občas aj hromadu času... takže cvičiť a sledovať sa dalo všeličo...

Celkom dobre si to vysvetlil ,veľka chvála ostatne pismenka patria veľmi sčitaným .
Správna meditacia je vyššia forma poznavania nielen sameho seba ,ale aj ostatných svetov o ktorých by sme mali vedieť.
A dokoca sa hovorí , že konečne idivudualne poznanie bez meditacie nie je možné.
Iba cez rozum sa neda pochopiť zmysel týchto svetov. Možno by mala byť rovnovaha medzi informaciami a skusenosťami (pravdou )

Rozpravať o meditacii a nezažiť ju ,to je podobne ako keby si nikdy nebicykloval len si o tom čital , a daval by si rozumy a rady ako sa dá alebo neda bicyklovať , alebo to nema žiadny význam ,lebo si si prečital čo píšu iny o bicyklovani. (teraz to nemyslim na teba Lexa)
A preto rozvijať debatu napr . o meditacii s ludmi ktorí si niečo prečitali o meditacii (aj ked to znie akokoľvek mudro(napr.ciciak) je niekedy zábavne . Ale je dobré že sa o to dotyční snažia.
Tým som len chcel naznačiť aby ludia čo nemajiu skusenosti napr. s meditaciou(a maju info len z prečitaneho) by sa nemali ani k tomu správne vyjadrovať lebo diskusia nemá konca a je v konečnom dôsledku nezmyslena. No pýtať by sa mali je to na mieste.

Viem že sa ma dá chytiť za slovička, ale zmyslel napísaného je jednoznačný páni .

Možno úprimna snaha po poznani bez posudzoavnia a overena praxou je oveľa rýchlejšia zabavnejšia a zmysluplnejšia cesta ako akademické debaty kto je šikovnejši lebo si to stihol prečítať a zapamätať viac ako ostatní.

Lebo naše ega su nekonečne prešibané aby nás presvedčovali akí sme neskutočne dobrí a možno je všetko čo tu píšeme uplne ale uplne inak-
Nech sa darí

Kdybychom napsala "modlitba," možná by to nevyvolalo takové kontraverze, protože proti tomu, zdá se, KSB nic nenemítá (já si tedy myslím, že ani proti meditaci). A co to je modlitba?
Pro mnoho lidí je to, mimo jiné, projev tužeb a přání, "bože dej mi!" Meditace by naopak měla být: "Vzdám se všeho." A co je tedy, myslíte, bližší bohu? Dítě, které pořád jen něco chce, nebo jedinec přibližující se bohu opouštěním svých lpění?

OPrava: napsali, ne napsala!

Naprosté nechápanie a neznalosť KSB - subjektívne dojmy; (vedomá?) manipulácia a podsúvanie; obvyklá diskreditácia KSB a ľudí okolo nej od "budhistu" Lexu!


"Vzdám se všeho."

Po tom presne "elity" túžia!


"A co je tedy, myslíte, bližší bohu? Dítě, které pořád jen něco chce, nebo jedinec přibližující se bohu opouštěním svých lpění."

Za:

1. budhizmus je v podstate ateistické "náboženstvo" (ak sa to tak vôbec dá nazvať) bez Boha (tak neviem, o čom to hovoríš), a za

2. nie je cieľom človeka byť iluzórne čo najbližšie k Bohu pomocou nejakých zombí psycho-techník a extrémnych praktík, ale konkrétnymi činmi, resp. snahou odhadnúť (priblížiť sa) Boží Zámer (ciele) jednak jednak vo vzťahu k celému ľudstvu a jednak voči nemu samému; tiež dosiahnuť svoj optimálny stav v živote, k čomu človeku slúžia zmysly, intelekt, morálka, intuícia a svedomie.

Omyl! Pro elity by to byla úplná katastrofa. Drží moc jen díky závislosem - na sexu, na hmotě, na lpění všeho druhu. Proto se GP usilovně snaží buddhismus zlikvidovat. Všichni, kdo touží po likvidaci buddhismu, pracují pro zájmy GP.

"Nepoužívá pojem bůh" nerovná se "ateismus." Transcendentální učení nemůže být ateismem, protože je v principu duchovní.
Co je to bůh? - Pouhý lidský pojem, oznmačení pro něco, co je slovy neuchopitelné.

To je naprosté nepochopenie môjho príspevku z tvojej strany.

GP si udržuje moc nad človekom vďaka viacerým veciam, napr. kvôli:

1. nízkej/neprimeranej morálke človeka,
2. informačnému monopolu (v oblasti riadenia) / informačnej pyramíde, a
3. preto, že človek nepozná (správnu) Mieru - základnú filozofickú kategóriu, ktorá bola pred ním zámerne zamlčaná.

To, o čom píšeš je len ďalší extrém, ktorý akurát hraje do karát iba GP, môžme ho označiť ako jeho 4. "zbraň" využívanú voči ľudstvu.


KSB a DVTR subjektívne definuje objektívnu podstatu Boha takto (osobne sa s touto definíciou momentálne stotožňujem):

"Bůh - nad-realita, Všemohoucí, jediný pro všechny živé na Zemi Tvůrce a Všedržitel jím vytvořeného (tvárného) vesmíru. Nejvyšší všeobjímající úroveň řízení, která se ve vědomí většiny lidí odráží jako řetěz nahodilostí. "Náhoda - pseudonym Boha, když se nechce podepisovat vlastním jménem." (Anatole France)."

Koncept, s ktorým pracuje Budhizmus je podľa mňa neadekvátny a vzdialený objektívnej pravde.

5. kvôli zámerne propagovaným neadekvátnym predstavám o Bohu-Tvorcovi.

GP v podstate všetky doterajšie dobré myšlienky ľudí zvrátil do svojho pravého opaku (kresťanstvo, islam, liberalizmus, komunizmus, demokracia...) - do extrému, aj vďaka čomu vládne ľuďom.

A keď sa ľudia zbavia všetkých svojich túžob/potrieb, tak čo si myslíš, komu to asi najviac poslúži?
Podľa mňa iba "elite".
To by sa mu istotne páčilo, mať takú "miliardu" duchovných meditujúcich zombíkov-otrokov, ktorí nič nepotrebujú a nepletú sa horným "10 000" do riadenia a užívania si.
Alebo mať zombíkov-otrokov, ktorí bez remcania drú a vytvárajú materiálne hodnoty pre "elitu", pričom nič za to nechcú, a po otrockej práci si len zameditujú, aby sa dostali do pohody (podobne ako to poniektorí zombíci praktizujú na západe, napr. v krčme = presne ten istý princíp).

"Transcendentální učení nemůže být ateismem, protože je v principu duchovní."

Ateizmus popiera existenciu Boha/HN(V)R!


Lux ti už napísal v tejto diskusii v linku:

http://leva-net.webnode.cz/products/v-m-zaznobin-o-noosfere-a-mimozemskych-civilizaciach/

"Budhizmus si ducha (agregátne biopoľové štruktúry vytvárané myšlienkovou energiou ľudí) zamieňa za niečo transcendentné, pritom sa jedná o prírodné (torzné) polia, na ktoré je ešte súčasná meracia technika príliš hrubá..."

Tiež som (momentálne) toho názoru, že pri východných meditačných psycho-praktikách sa Budhisti najskôr napájajú na určité egregory (resp. úrovne, dimenzie Vesmíru - tie ale spolu s egregormi v chápaní KSB a DVTR ešte nepredstavujú samotného Boha / HNR, t.j. hierarchicky najvyššie všeobjímajúce riadenie objektívnej reality), nie na Boha samotného (svedomie slúži človeku ako obojstranný komunikačno-korekčný kanál na vedenie osobného dialógu s Bohom/HNR).

A čo tak v 1. rade zistiť, čo sa deje s mozgom človeka počas meditácie a po (aké fyziologické procesy prebiehajú v mozgu), a na ktoré egregory sa napája, či je to vôbec bezpečné?

Pro zaslepené ego je to naprosto nebezpečné, to je jasné.

Úbohý a nevedecký argument.
S takýmito pseudo-argumentami u mňa nemáš šancu pochodiť.
Presne o tomto tu po celý čas píšem.
Očividne nedokážeš, alebo nechceš pochopiť podstatu písaného, pretože si zaslepený dogmatik.

Které psychotechniky konkrétně přešly z buddhismu do scientologie?

Myslím, že na nich funguje aj dianetika, ale nepoviem ti konkrétne ktoré.
Bol tu o nej seriál, čítal si?
Možno sa tu objaví Lux a ten ti to vysvetlí.

Aha, já myslel, že když to tvrdíš, že mi to umíš vysvětlit ty. Četl jsem celou tu knihu o Dianetice, ale právě že jsem tam žádnou souvislost s buddhismem nenašel.

To je citácia Luxa.

Teraz si spomínam, že v tom seriáli sa scientológia nerozoberala moc do hĺbky, nečítal som ho celý a teraz už vďaka tebe viem, že už ani nemusím.
Vďaka ;)

Takže Ty a ten Lux tady tvrdíte něco co není pravda?

Ako vieš, že to nie je pravda?
Myslím si, že dianetika sa minimálne inšpirovala východnými duševnými praktikami.

Myslíš, ale nedokážeš to zjevně nijak doložit. V zde zveřejněných studijních materiálech nic takového není. Takže svá nepodložená tvrzení vydáváš za KSB?

"Myslíš, ale nedokážeš to zjevně nijak doložit."

Áno, zatiaľ to nedokážem doložiť, pretože som sa s problematikou dianetiky ešte do hĺbky nezaoberal, len som tu zverejnil veľmi zaujímavý príspevok Luxa o Budhizme, s ktorým sa momentálne stotožňujem; ktorý mi dáva zmysel, to je celé.
Prečo si si vypichol len túto jednu vec a nie tie ostatné?
Môžeš ich pádnymi argumentami poprieť?
Rád sa nechám poučiť, neviem koľko krát to tu mám ešte napísať.


"V zde zveřejněných studijních materiálech nic takového není."

Ty si vážne myslíš, že sú na tomto portáli zverejnené všetky práce VP-ZSSR?
Pokiaľ ma pamäť neklame, tak by to malo byť dokopy zo 20 000 strán (a Lux si možno prečítal tie, kde sa o Budhizme píše)!
Inak, čítal si aspoň všetky tie práce, ktoré sú zverejnené na tomto portáli, keď to tvrdíš s takou istotou?
Do akej miery máš ty vôbec preštudovanú KSB a DVTR?


"Takže svá nepodložená tvrzení vydáváš za KSB?"

Kde to tvrdím? Dokáž to!
Prečo klameš, podsúvaš nezmysli a snažíš sa manipuláciami a jasnými klamstvami ovplyvniť ostatných diskutérov?
Aké máš k tomu dôvody?

Lexa,
ďakujem za reakciu aj za tip na zaujímavého autora. Ten môj článok, respektíve diskusný príspevok, treba chápať hlavne v tom kontexte ako bol písaný. Bol reakciou na súčasný moderný trend, náuku zotrvávania vo svojom "strede", kde som sa snažil nájsť zdroj odkiaľ pramení, a poukázať na plusy a mínusy tohto moderného chápania ezoterického smeru.
Čo sa týka pôvodných učení, tam to takmer vždy je tak, že pôvodní učitelia nejakých náuk rozprávali o inej náuke, než aká z nich neskôr bola vytvorená. To sa týka aj Mojžiša, Krista, Mohameda a pravdepodobne aj Budhu a ďalších. Ak máš informácie v tomto smere o Budhizme, kľudne o tom píš. Ja sa však vyjadrujem prevažne k tým popularizovaným, masovým formám rôznych filozofii a náboženstiev, pretože tie sa najviac týkajú širokého spektra ľudí a snažím sa do toho vniesť trochu rozlíšenia.

K tomu čo píšeš, mňa by celkom zaujímalo, akú alternatívu buduje budhizmus v snahe urobiť svet lepším?
Čo sa týka zdanlivého rozporu s Jefimovom, ide o nepochopenie sa. Totiž ani ja nie som za priamy boj proti zlu, porazenie zla nie je cieľ, ale sprievodný efekt. Ide skôr o to, aby ľudstvo dosiahlo svoj predurčený geneticky prednastavený potenciál, aby sa zladilo s Prírodou i Bohom, a potom... potom si bude môcť vytýčiť nové ciele. Popritom, v rámci získania rovnováhy, bude oslobodené od toho, čo sa dnes prejavuje ako zlo, a rôznych foriem davo-"elitarizmu".
Samozrejme že aj budhizmus, v jeho masovo spopularizovanej forme, má svoje ciele, len sa obávam, že v nich nie je zohľadnené aj dosiahnutie harmonického života ľudstva medzi sebou, prírodou a Bohom.
Ohľadom karmy, alebo budúcich životov, v tom nevidím problém. Život je spravodlivý a to mi stačí, čiže nech už budú moje budúce životy akékoľvek, budú súčasťou Života, poznania a vývoja. Úprimná snaha o poznanie nie je čosi, čoho by sa mal človek báť, napriek chybám, ktorých sa nepochybne tiež dopúšťa.

Pojem "Žiť vo svojom strede" sa dá filozoficky iba ťažko uchopiť, potom vznikajú takéto "odozvy", ako sa Vám dostali...:) (ja osobne nemám s budhizmom veľa skúseností).Tento "pojem" praktizuje vo svojich životoch veľa rôznych kultúr, samozrejme s malými odchýlkami . V každom prípade som písala, že je to IBA nástroj k tomu, ako robiť lepšie rozhodnutia, čiže nie je zmyslom našej existencie. Odstup a nadhľad sú potrebné z času na čas, tí zdatnejší a vystredenejší vedia presne, kedy je ho treba uskutočniť. V DVTR je popis, ako byť Človekom, len mám pocit, že veľa ľudí "až tam" nedôjde. Akoby bolo pre ľudí zaujímavejšie vedieť, čo urobí GP ... a čo zase štátne elity a rozšifrovať všetky tie "tajné dorozumievacie znaky" ako to, či som Človekom a čo to vlastne znamená. Potom je tu otázka, či vieme v tom duchu vychovávať aj naše deti, pretože bez toho nemá DVTR veľký význam. Ja som tiež v skupine "iba ľudia" podobne ako pán Pjakin (viď. príspevok XY zo včera "o ovciach...") a za svoje pochybenia si nesiem zodpovednosť.

"Ja som tiež v skupine "iba ľudia" podobne ako pán Pjakin (viď. príspevok XY zo včera "o ovciach...") a za svoje pochybenia si nesiem zodpovednosť."

Ty poznáš V.V. Pjakina osobne, keď dokážeš súdiť a hodnotiť jeho život cez internet?

Asi sa zhodneme na tom, že sa jedná o kombináciu.
Pokiaľ ľudia nebudú chápať, jak tento (krypto)otrocký matrix funguje, tak budú "elitou" aj naďalej týraní a strihaní jak také bezbranné zvieratká.

Pokiaľ sa nestane každý z nás Človekom, tak DVTR nepochopil správne.

Už som ti napísal, že je to kombinácia morálky a chápania.

Je to proste kombinácia, preto existuje aj KSB + DVTR.
Všetci sa naraz nestanú Ľuďmi. To bude zložitý a zdĺhavý proces, ktorý bude potrebné správne riadiť. Preto DVTR je z väčšej časti o riadení sociálnych super-systémov.
Lebo čo z toho, keď by sa aj hneď teraz 10% spoločnosti stalo skutočnými Ľuďmi, ale nebudú chápať, jak sú riadení a jak by mali správne riadiť spoločnosť, v ktorej žijú, potom im bude tá Ľudská morálka nanič, pretože nebudú schopní nahradiť v riadiacich štruktúrach tých ne-ľudí, ktorí sú tam dnes (dokým sa nenaučia riadiť spoločnosť sami) a obzvlášť v podmienkach, kde sa nebudú môcť oprieť ani o dostatočne chápajúcu väčšinu (ľud), ktorí ich dokáže podržať a pritom nenaletieť kadejakým imitátorom pseudo-spasiteľom a ich pekným sľubom.

Tu je definícia Človeka podľa KSB a DVTR:

"Človekom je osoba žijúca v neustálom dialógu s Bohom (teda podľa svojho vlastného svedomia; bez prostredníka - moje doplnenie).

Snaží sa neustále zvyšovať Mieru chápania chodu vecí a cieľov HNR (Hierarchicky Najvyššie Riadenie), s vôľou zameranou na kooperáciu pri napĺňaní týchto cieľov. Vníma seba ako námestníka Boha na zemi."


Chápanie je podmienené úrovňou morálky, ale samé sa ti do hlavy nenaleje, to už je vecou vlastného úsilia a náročného seba-rozvoja.

Vďaka za reakciu. Aj ja si myslím, že nájsť v sebe Človeka je prioritou. A aj preto sa zaujímam o túto stránku KSB, a snažím sa zdieľať svoje postrehy, aby to nebolo len o tej zvedavosti čo sa týka svetového diania, učení sa nejakých postrehov od pána Pjakina a osobnostnej stagnácii. Koňa možno priviesť k prameňu, ale nikto ho neprinúti sa napiť.
Ja si osobne všímam rozvoj ľudí na diskusii. Mnoho ľudí sa posunulo ďalej, prešlo z prvotnej reakcie "GP sem, GP tam", k rozumnejším a vyváženejším postrehom a to ma teší.

Inak inšpirovala ste ma, aby som si o tejto modernej filozofii pozisťoval niečo viac, za to ďakujem.
Ešte technická poznámka, DVTR (dostatočne všeobecná teoria riadenia), je len časťou KSB (Koncepcie spoločenskej bezpečnosti).
V DVTR nie je nič ohľadom psychologie a sociologie, je to len teoria riadenia. Sociologia a psychologia je súčasťou KSB, a tam je vysvetlená aj problematika rôznych typov psychiky. Ale tiež pohľad na všetky ostatné oblasti života, ako politika, dejiny, ekonomika atď... Ale je to len kostra, doplniť "živou vodou" a skúsenosťami si to musí už každý sám. A to sa týka aj mnohých odpovedí na otázky, lebo zďaleka tam nie je odpoveď na všetko, takže bez úsilia sa tam človek k vedomostiam neprepracuje, má len nástroj. Nič viac.

Áno, máte pravdu, zle som sa v "odpovedi" vyjadrila. Správne by malo byť KSB + DVTR, "živú vodu" väčšinou nespomínam, aj keď to bola práve ona, ktorá ma kedysi naviedla na KSB. Muži sú viac analytický vo svojich písomných / ústnych prejavoch, ženy majú bližšie k syntéze, preto "žiť vo svojom strede" je pojem zahrňujúci všetko to, čo by sme inak museli rozpísať na 3-och riadkoch a ešte dávať pozor, či sme správne zadefinovali každé slovo.... :) . Lexa to vystihol celkom dobre.

Paní Kláro,
pojem "žít ve svém středu" je problematický proto, že je to jen pojem, pod kterým si každý může představit něco jiného dle vlastního chápání. Jardob jej - nevím proč - přiřadil k buddhismu, ale tam se s takovým pojmem vůbec nepracuje. Buddhismus je exaktní a používá vlastní pojmový aparát. Když to vezmu dialekticky, aby mohl existovat nějaký střed, musel by být k něčemu vztažen, k nějakému tvaru nebo ohraničení. A existuje nějaký takový tvar nebo ohraničení Já? Asi nemáte na mysli geometrický střed těla, které je tak jako tak elastické, takže by ten střed stále vandoval sem a tam. A i kdyby nevandroval, tak kdo tam je v tom středu? Já? čili vaše vědomí se ocitlo na krátký okamžik kdesi v prostoru. Tady vidíte zrádnost pojmů, když má dojít od slov k představě.
Možná jste měla na mysli "setrvávat v nitru," což dává člověku odstup a nenutí k jednání (tzv. "nadhled") Co to znamená nitro? Nebo jste myslela "v srdci," to už by by bylo jasnější.
Ten pojem "žít ve svém středu" ale tak lze chápat jako rovnováhu rozumu a citu, přesněji řečeno rozum v citu a cit v rozumu.
Jiná interpretace je zkoncentované vědomí, nerozpadlé, netěkavé, přítomné v jednom bodě, který můžeme nazvat "středem." Tady začíná vědomá kontrola mysli, která vede k vnitřnímu klidu.
Takže záleží na tom, co jste tím vlastně myslela.
V každém případě plně souhlasím, že stát se Člověkem a vychovávat dobře své děti je mnohem důležitější, než pořád řešit politiku.

Ahoj Jardobe,
já ti rozumím, ale pak je třeba nehovořit o buddhismu, ale o pseudo-buddhismu, který, žel, reálně existuje a je všelijak podporován, aby mohl být pravý buddhismus cíleně diskreditován a tak bylo postupně likvidováno toto prastaré vědění, které je elitám tuze nebezpečné. Znám případy lámů (v Bhútánu, novém úkrytu elit, asijském druhém Švýcarsku), kteří dostávají štědré sponzorské dary na své kláštery ze západu, aby udržovali prostý lid zacyklený v obřadnostech a folklorních mýtech, přesto že to je v příkrém rozporu s tím, co Buddha učil - nelpět na rituálech, žádné modlářství. Jsou to padlí mniši, ale takoví lidé holt byli a jsou. Tohle je voda na mlýn různých zaslepenců, kteří si v informační válce počínají podobně, jako když Tálibán rozstřílel sochy Buddhů v Bamijánu - jen projev vlastní ubohosti, zlosti a závisti. Jsou to hlupáci, kteří pracují pro GP, který buddhismus systematicky likviduje - počínaje kolonizací Indočíny, přes opiové války, anexi Tibetu až po manipulaci s Dalajlámou a dezinformační kampaň na internetu, která intenzivně běží.
Vezmeš-li však buddhismus vážně, budeš na sobě pracovat a staneš se lepším člověkem, protože se zbavuješ připoutaností a dosahuješ hlubšího poznání, kterým zákonitě pochopíš, jaké činy, myšlenky či stavy mysli jsou zhoubné a jaké naopak blahodárné. A z jednotlivců sestává společnost. Dualita Dobro versus Zlo není buddhismu vlastní, používá z pochopitelných důvodů úplně jiný pojmový aparát. Tolik v kostce k té alternativě, která bude dělat svět lepším. V době rozkvětu buddhismu v Indii, Gandaháře a množství různých králoství jako Sukothaj nebo v Barmě byly bez pochyby období štěstí, spravedlnosti a prosperity, dokud se hodnotami buddhismu lidé řídili. Ale nic ve světě forem není trvalé, protože uzrajou podmínky položené dřívějšími i současnými chybami a kolo karmy se zase pootočí.
Proto je třeba stále rozlišovat, co je provokačně-imitační činnost a co je pravá podstata, toto soustavně osvětlovat a nedopustit zmatení pojmů, které je ve výsledku ke škodě všem.

Mojim cieľom ani nebolo hovoriť o pôvodnom pravom budhizme, ale poukázať na módne trendy. Ešte by ma zaujímalo, to "zbaviť sa pripútaností" je široký pojem, myslíš úplne všetkých? Dá sa to skombinovať s bežným životom spoločnosti, rodinným životom?

Lebo aj v KSB je cesta k oslobodeniu vôle od závislostí a pripútaností, čo prináša novú kvalitu života, ktorý si však zachováva svoj rodinný aj spoločenský charakter.

Jasně, já to chápu, jen podotýkám, že je třeba se přesněji vyjádřit, aby nemohlo dojít k pomýlení.
Tvoje otázka ohledně připoutanosti je však zásadní! A odpověď je ANO! Jenže je zbavení a zbavení. Máš-li sebemenší nutkání, vrací se ti touha a myšlenky, připoutanost je stále zde, jakkoli jsi navenek činnosti zanechal (třeba kouření nebo sexu). Takže ve skutečnosti můžeš žít úplně normálně, ale vnitřní kvalita je úplně jiná, protože když žiješ bez připoutanosti, tak na tom nijak nelpíš ani po tom netoužíš. Teprve to umožní onen odstup, egoismus je překonán a můžeš se postavit na stanovisko Boha, jak se tady tu a tam píše. Pak je to tak, že když dva dělají totéž, není to totéž, protože mají úplně kvalitativně odlišné pohnutky a samozřejmě jsou pak kvalitativně jiné i následky jejich činů. Právě dostat hnutí mysli na otěž je základním nárokem buddhismu, tak člověk poznává objektivní zákonitosti.

Ďakujem Lexa, je vidno že sa tým zaoberáš už veľa rokov. Ako hodnotím tvoje odpovede, tak v mnohom sa zhodujú s jadrom KSB, čo sa týka prooblematiky Ľudskosti.
Až také podrobné znalosti o pôvodnom Budhizme nemám. Ja tiež ešte nemám KSB dokonale prežitú, a bez toho nemožno hovoriť o trancsendentálnych zážitkoch a dostatočne hlbkovom pochopení. Navyše ani nie je žiaduce robiť verejne podrobné nápovedy a manuál. Na tomto stroskotali mnohé filozofické náuky a pôvodné náboženstvá. Totiž ak existuje základná metodologia, tak všetko má človek na dosah sám, ak komunikuje so Životom/Bohom, a zapája vlastné úsilie do rozvoja svojho poznania a etiky. Väčšina vedomostí je mravne podmienená, a ak človek dáva znalosti ľuďom bez ich vlastného úsilia napriek tomu, že do toho mravne nedorástli, tak sa z toho rodia len pseudofilozofie a pavedy, a GP ich bez problémov riadi aby zabrzdil progres ľudstva v tomto smere. To je v podstate dôvod, prečo je KSB zložitá... Kto naozaj chce, musí premôcť svojich "démonov", vynaložiť úsilie, a potom si každé nové poznanie aj skutočne zaslúži. Kybicovanie je nálepkou imitátorov a posadnutých. Imitovanie je vlastné aj deťom, v rannom detstve, ale z toho je nutné vyrásť a zapojiť svoju vlastnú tvorivosť, intelekt a svedomie.

Ahoj Jardobe, ano shoda je v mnoha směrech a pokud VP SSSR půjde do hloubky, nezbyde mu, než se buddhismem začít seriozně zabývat, pokud už to nedělá - konkrétně myslím dharma teorii a dialektiku. Já si soukromě myslím, že pak přijde ona příslovečná Živá voda, které musí nezbytně následovat po Mrtvé (k symbolice vody viz poznámka v diskusi výše). Mnozí zde to nepochopili, protože jsou ve vleku svých stereotypů a přistupují k KSB stejně jako všelijací ideologové k různým ideologiím - povrchně, egocentricky, bez obrazného chápání, neschopní aplikovat teorii na jiné než už předložené modely.
Řídit se svědomím a dosáhnout úrovně lidské psychiky je správný výchozí bod, ale když se touto cestou vydáš, zákonitě musíš narazit na to, že nedává dostatek odpovědí a metodických návodů jak dál. Takže stejně bude nutné dále rozpracovat téma vědomí a etiky a položit si mnoho dalších otázek, jako co to vlastně znamená "stoupnout si na stanovisko boha." O čakrách ani nemluvě. Kdysi jsem tu napsal, že čakry (prvních 6) odpovídá 6 prioritám řízení, ale sklidil jsem jen posměch - od lidí, kteří vůbec neví, čemu se šklebí! Když si těch 6 priorit představíš jako úrovně vědomí na pozadí lidské postavy (konec páteře - pohlaví - břicho - srdce - krk - třetí oko), svým tematickým obsahem si odpovídají s čakrami. To mne zaujalo na KSB, kladl jsem si otázku, kde se to tam vzalo, jestli je to vědomě nebo ne. Veličko se zmiňuje o čakrách v souvislosti s obřízkou. Jednou do toho budou muset jít - je to opravdu náročné téma...
Moc mě těšil rozhovor s Tebou a přeji vše dobré.

Lux sa ťa už v minulej diskusii pýtal, že čo si ty konkrétne predstavuješ pod pojmom dialektika, zrejme niečo úplne iného než na čom je založená celá KSB a DVTR, pretože inak by si netvrdil takú kardinálnu blbosť, že VP-ZSSR nevyužíva proto-dialektickú metódu približovania sa k objektívnej pravde. :D

Já někde tvrdím, že "VP-ZSSR nevyužíva proto-dialektickú metódu približovania sa k objektívnej pravde"?
Navíc je krajně nezdvořilé vstupovat do rozhovoru, který byl osobně adresován Jardobovi.

Z tvojho predošlého príspevku to tak vyznelo, kde si písal, že VP-ZSSR by sa mal zaoberať budhistickou dialektikou.
Ja som ti len napísal, že sa už (proto)dialektikou dávno zaoberá, dokonca ju aj používa v praxi, inak by asi nevznikla Mŕtva voda a DVTR.

Mluvil jsem o buddhistické dialektice, bohužel "co bába chtěla slyšet, to taky slyšela."

A prečo by sa mal VP-ZSSR zaoberať nejakou budhistickou dialektikou, keď sám (proto)dialektiku už využíva, inak by asi nevznikli jeho práce, nemyslíš?
Rozumieš ty vôbec písanému textu, podstate napísaného?

Už sa ťa Lux pýtal, čo si predstavuješ pod pojmom dialektika a neodpovedal si mu.

Čím sa líši budhistická dialektika od tej prvotnej starovekej egyptskej a gréckej?
V čom je konkrétne lepšia?
Vysvetli.

A čo tak radšej skúsiť niečo seriózneho napísať (nejakú odbornú prácu podobnú tej o Koráne a Islame od VP-ZSSR) o "pravom" Budhizme (Budhovom učení) namiesto permanentnej a nekonštruktívnej kritiky?
Už som ti napísal, že si ju rád prečítam.
Snažíš sa tu už mesiace vyvolať silný dojem ťažkého odborníka na Budhizmus, tak sa pochlap. ;)

Ahoj Lexa,
ak budeš mať chuť ozvi sa mi na serialy@centrum.sk
Rád by som podebatoval súkromne.

Dopredu sa diskutérom ospravedlňujem za to, že tento príspevok napíšem v trochu konfrontačnej a v osobnej rovine, ale chcem, aby to bolo zrozumiteľné:

Jardob, myslím si, že čo sa týka Lexu, tak tu máš čo do činenia buď s profi balamutičom a podsúvačom (čo som si všimol, tak skoro v každom svojom príspevku útočí na "KOBkárov" aj KOB samotnú - pričom sám má celkom nízke znalosti z KSB a DVTR), alebo s totálne vymletou entitou pomocou budhizmu (alebo nejakej inej východnej zombifikačnej technológie/techniky/praktiky).
Pretože on stále vypisuje len také vágne vety, kde tvrdí, čo údajne (podľa neho) budhizmus nie je (že my "KOBkári" sa mýlime, nie sme dostatočne oboznámení s budhistickou literatúrou a nemáme osobné skúsenosti s "pravým" budhizmom" a jeho meditačnými technikami), aj to zase iba takými nejasnými "argumentami", ale už nepovie, čo to presne budhizmus je a čím sa pôvodný / "pravý" budhizmus (pôvodná filozofia Budhu) líši od historicky z(de)formovaných budhistických konfesií a praktík.
Ďalej, keď si napr. prečítaš túto diskusiu medzi Luxom a Lexom * http://leva-net.webnode.cz/products/v-m-zaznobin-o-noosfere-a-mimozemskych-civilizaciach/ *, tak zistíš, že ten človek vo svojich reakciách na Luxa popísal toho v obecnej rovine strašne mnoho, ale v skutočnosti žiadne konkrétne a objektívne informácie o pôvodnej filozofii Budhu neposkytol.
Takisto si myslím, že GP tiež nespí a rád by "salámovou" metódou vsunul do KSB a DVTR nejaké východné zombifikačné prvky.
Bude to skúšať a užitočných... nie je nikdy málo. ;)
Radím opatrnosť s týmto človekom.

Tohle není osobní rovina, admine?

Ospravedlňuje sa ti, ak som ťa urazil.
Ale aj toto je život.

To s tou časťou príspevku o GP je už asi ťažká konšpirácia, za ktorú sa ospravedlňujem.

Skús mi Lexa (subjektívne) napísať, ako má podľa teba vypadať taký správny Budhizmus a jeho správne praktizovanie.
Rád sa nechám poučiť.

Omlouvám se ostatním diskutujícím, ale s idiotem dialog vést nelze.