Nie je nič obtiažnejšie vziať do rúk, viac nebezpečné na prevedenie, alebo viac úspech ohrozujúce ako ujať sa vedenia v uvádzaní nových vecí.
Lebo Inovátor má za nepriateľov všetkých tých, ktorí robili dobre podľa starých pravidiel a ľahostajných obrancov u tých, ktorí môžu pracovať dobre podľa nového.
Niccolo Machiavelli (1469-1527). The Prince (1513)
V Leningrade 1977 (teraz St. Peterburg) v Inštitúte Jemnej Mechaniky a optiky (teraz: St. Petersburg State University of Information Technologies, Mechanics and Optics), Gennady N. Dulnev Ph.D uskutočnil sériu experimentov v ktorých sa zúčastnila Ninel S. Kulagina, osoba, ktorá mala neobvyklú vlastnosť pohybovať predmetmi na vzdialenosť. Cieľom experimentu bolo zaznamenať fenomén telekinézie a zistiť jeho povahu.
Špecialisti z Inštitútu Rádio inžinierstva a elektroniky Akadémie Ved SSSR na čele s akademikom Y.B. Kobsarevom, zakladateľom Sovietskej rádiolokácie, boli pozvaný k účasti na experimentoch. Y.B Kobsarev maximalizoval výskum, s cieľom odhaliť fyzikálne mechanizmy javov vo vzťahu k elektromagnetickým a iným fyzikálnym poliam okolo živých objektov.
Podľa klasickej definície, telekinéza (alebo psicho-kinéza) je schopnosť osoby, ovplyvniť fyzické predmety len pomocou duševného(mentálneho) úsilia. Štúdia tohto druhu bola vždy považovaná za „pseudo-vedu“ v ktorej ortodoxná fyzika nič takého netolerovala: Ak sa objavili fakty, ktoré boli v rozpore s všeobecne uznávanou teóriou, potom „o to horšie pre tieto skutočnosti“ ako sa „vedecky“ zvykne povedať.
Vyššie uvedené experimenty objavili, že telekinezia nemôže priamo súvisieť so zmenami v magnetickom, elektrickom, akustickom a tepelnom poli, ktoré v tom istom čase sprevádzajú jav v rovnakom rozsahu. Zistilo sa, že Kulagina by tiež mohla psychicky ovplyvniť laserový lúč. Výskumom bolo pochopené, že Kulaginine schopnosti sú priamo spojené s aktivitou jej mozgu a preto nazvali pozorované prejavy „K-jav“.
Všetky výsledky pozorovania a výpočty boli oficiálne oznámené predsedníctvu Akadémie vied ZSSR. Nikto nevie, čo sa so správou stalo. Akadémia neposlala žiadnu odpoveď alebo vyrozumenie. Je známe, že Y.B. Kobsarev zavolal Y.B. Zeldovichovi, vedúcemu sovietskej akadémie vied, do Moskvy a osobne ho informoval o svojej myšlienke týkajúcej sa skúmaného javu: Mám dojem, že existuje len jeden spôsob, ako to vysvetliť, a síce prijať fakt, že voľné (myšlienkové) úsilie, môže ovplyvniť metriky priestoru-času“ Zeldovich odpovedal, že Kulagina nepochybne použila nite a Kobsarev jednoducho nepostrehol jej manipuláciu. Samozrejme bolo ťažké očakávať akúkoľvek inú odpoveď z Moskvy, keď v r.1965 Akadémiou vied bolo vydané uznesenie, v ktorom bolo zakázané kritizovať, či vyjadrovať pochybnosti o Einsteinovej teórii relativity vo všetkých jej podriadených inštitúciách. Taká bola doba.
V r.1978 vedúci - hlava Inštitútu:“Fine Mechanics and Optics“ zavolal do Moskvy na Ústredný výbor komunistickej strany, aby osobne podal správu o experimente s N.S. Kulaginy. Pozorne ho vypočuli a potom sa ho spýtali na osobný názor. Odpoveď bola krátka: „K-jav nie je ani chyba ani záhada, ale fyzická realita a jediné čo s tým môžeme spraviť, je zmeniť existujúcu paradigmu“.... Odvtedy zavládlo mŕtve ticho...
Tvrdí sa, že poznanie pravdy prechádza troma fázami: „Toto nie je možné“, „Niečo v tom je“ a „To nemôže byť inak“ Avšak, podľa vedcov, aj 50 rokov môže prejsť medzi prvou a treťou fázou.
Stály boj medzi dvoma doktrínami: Idealizmom a Materializmom bol pozorovateľný počas celej histórie ľudstva. Jedna považuje za základ sveta už existujúce myšlienky a druhá, že sú to fyzické veci. Obe doktríny predstierajú, že presadzujú úplnú pravdu. Spočiatku idealizmus (podľa Platóna) vysvetľoval prírodné javy ako činnosť početných pohanských bohov. Bola to Idealistická paradigma. Materializmus (podľa Demokrita) súvisel s objektívnymi zákonmi prírody. Tieto vzory nezáviseli od ľudského vedomia a boli prezentované ako objektívna realita: v priebehu času nahradil Materializmus Idealizmus a naopak.
A Tak, doba zvaná éra prírodnej filozofie dualizmu (alebo samostatnej existencie dvoch zásadne rozdielnych a v podstate odlišných pojmov) trvala až do stredoveku. Ich mierumilovné a rovné právo na existenciu zmizlo s výskytom monoteizmu. Cirkev tiež prispela „trošku“ do boja za pravdu. V stredoveku to začalo prenasledovaním materialistov a favorizovaním prekvitajúceho Idealizmu. Potom sa role vymenili, prívrženci materialistickej ideológie prišli k moci a začali lov na Idealistov. Veda začala zvyšovať svoj hlas za pravdu počas Renesancie (od 14th do 17th storočia). Prechodom cez historické potiaže, veda pravidelne menila svoj postoj k výberu tak, aby zodpovedal existujúcemu názoru a vytvorili svoj vlastný základ prírodnej filozofie. Nakoniec, zdá sa, že materialisticky bod pohľadu zvíťazil. Uvádza, že náš okolitý svet existuje objektívne a nie je závislí na vedomí. To znamená, základ paradigmi nakoniec tvorilo v polovici 20.storočia úplné vylúčenie človeka a jeho duchovného sveta od javov študovaných vedou.
Keď sa objavila kvantová fyzika, veda začala strácať objektívny charakter a človek s ľudským vedomím začal hrať dôležitú rolu ako aktívny účastník v experimentálnom jave. Jednou z dôležitých vlastností fyziky na konci 20th storočia boja jej pozícia na hranici fyziky a metafyziky. Mnoho jej základných pojmov môže byť odvolaných na duševnú sféru, tj. Nemôžu byť vnímané ľudskými zmyslovými orgánmi. Napríklad, Riemannov zakrivený priestor, ako predmet Einsteinovej teórie, je v skutočnosti duševný priestor, ktorý nie je možné pozorovať priamo a je to čisto metafyzický objekt.
Prišiel čas na novú formu. Bude založená na filozofii, ktorá môže byť nazvaná idealisticko-materialistická. Formovanie názoru(dogmy) nebude v 21 storočí vyžadovať nové experimentálne a teoretické objavy(máme ich viac než dosť už teraz), ale musíme starostlivo a intenzívne študovať a pochopiť tie už nahromadené, rozvíjať základné vnímanie sveta a vypracovať špeciálne školenie pre šedé bunky ľudského mozgu.
Študovaním štruktúry vedy nás utvrdilo v tom, že je tvorená a jej základ je vo veľmi prísnych pravidlách a nastaveniach pochádzajúcich zo základov prírodnej filozofie. Moderná prírodná filozofia, ktorá začala existovať v časoch Platóna, Euclida, Democritusa a Aristotela sa nezmenila. Aristoteles, napríklad, je otcom logiky, zákonov ktoré moderná veda doteraz nikdy nezodpovedala. Hoci sú tam aj iné druhy logiky, no len Aristotelove sa používajú a všeobecne uznávajú. Americký vedec Paul Feyerabend pôvodom z Rakúska, tvrdí, že sú v tom alternatívne systémy vedomostí. Vo svojich štúdiách prichádza k záveru, že všetky existujúce systémy „znalostí“ nie je nič iné ako idealistická dogma akceptovaná ako jediná možná, slúžiaca vedcom a sociálnym záujmom.
Veľa fyzikálnych procesov a javov sú zakázané vedeckými postulátmi, ktoré potvrdzujú ich zásadnú nemožnosť. Tak si vedci monopolizovali PRÁVO NA PRAVDU. Okrem toho, v modernej technokratickej vede víťazom nie je vedecká pravda, ale uložené dogma, ktoré využívajú iba predstavitelia určitých vedeckých, ekonomických a politických trendov, ktoré pretláčajú dopredu ako jediné ideologicky akceptovateľné. To je dôvod, prečo sú niektoré vedecké teórie často zakázané, pretože otvorene ohrozujú existujúci ideologický monopol.
Feyearabent sa domnieva, že vedci mali už dávno spoločnosti priznať, že ich pohľad na svet je relatívny a mali by akceptovať právo na iné alternatívne systémy. Stalo sa to niekoľkokrát v histórii vedy, kde alternatívny prístup dal vysvetlenie na prírodné javy, ktoré viedlo k vedeckej revolúcii a radikálne zmenilo pohľad na existujúce veci. V našom prípade, zmena na iné alternatívne technológie bude prechod na dramaticky rozdielne systémy, pohľad na svet a v neposlednej rade aj vznik novej paradigmy. To bude nepochybne znamenať vytváranie alternatívnych akadémii vied, univerzít, škôl atd... Zákaz tohto prístupu je nemožný a nerozumný; naopak, je nevyhnutné začať široko študovať tento alternatívny pohľad na svet, predovšetkým pre jej praktické výsledky.
Vrátením sa k N.S. Kulaginy K-javu, môžeme overiť prítomnosť nefyzikálnych a parafyzikálnych vplyvov na objekty. Odoprieť para-fyzikálny jav je v dnešnej dobe nemožné, keďže je po celom svete množstvo inštitúcii, ktoré ho študujú. Stanovením faktu, že paranormálne javy existujú, veda hľadá zástupcu tohto druhu vplyvu medzi známymi fyzikálnymi poľami. Ako vždy, výpočty ukázali, že žiadny z existujúcich fyzikálnych faktorov nemôže produkovať taký vplyv. V tomto prípade máme dočinenia s psi-fyzikálnym faktorom vplyvu na materiálne objekty a existujúce metódy klasickej vedy sa nevztahuju na vplyv samotný ale na jeho prejav. Psi-fyzikálny jav prebieha na typologickej úrovni reality, mimo priestor a čas a môže byť vnímaná iba pomocou metafyzickej metódy.
Koncom 80-tych rokov sa v Rusku objavili početné mimovládne organizácie, fondy a školy. Použitím nového prístupu v oblasti vedy, začli vypracovávať alternatívne, netradičné psi-fyzikálne alebo psycho-fyzikálne technológie, ktoré by mohli byť efektívne použité v modernom priemysle, poľnohospodárstve, medicíne, energetike atd.. a zároveň by šetrili životné prostredie. Vedenie týchto organizácii a škôl presne vedeli, že ortodoxná veda nie je pripravená pochopiť ich metafyzické a filozofické metódy a už vôbec nie ich praktické výsledky. To je dôvod prečo bola technológia zavedená do praxe v dvoch smeroch.
Prvý smer bol použitý, keď bolo nutné riešiť praktický problém. V tomto prípade, nikto nemal záujem o prírodné procesy, ale čisto o technológiu, ktorá dala nevyhnutný výsledok. Na dosiahnutie druhej, boli vykonané početné pilotné projekty a rozhodnutie o použití technológie bolo dané aj napriek pozitívnym výsledkom.
Druhý smer bol objasniť experimentálne objavený jav a popísať príslušné mechanizmy použitím jazyka modernej vedy a súborom vedeckých hypotéz, ktoré boli občas absurdné. Bolo jasné od samého začiatku, že navrhované hypotézy nebudú mať nič spoločné s charakterom javu. Tento prístup, aj keď trochu zdĺhavý, umožnil prezentáciu a certifikáciu objavenej technológie v niektorých vedeckých a výskumných inštitúciách v Rusku i zahraničí a umožnil ich experimentálne zavedenie v mnohých odvetviach priemyslu, medicíny a poľnohospodárstva. Niekoľko projektov na základe týchto alternatívnych technológii použili v priemysle, poľnohospodárstve, medicíne a veda dostala štátne odporúčania a podporu.
Oficiálna veda v oboch prípadoch sa vyhýba uznať väčšinu výsledkov dosiahnutých alternatívnou technológiou. Ako charakteristický rys je skutočnosť, že princípy ich vplyvu na fyzikálne a biologické objekty nezodpovedajú s existujúcim „základnými“ zákonmi a konceptmi (alebo presnejšie, čo je dnes všeobecne akceptované). Napríklad, vedec zaznamenáva zmeny spôsobené priamym mentálnym (duševným) vplyvom alebo vytvorené zariadením na základe novej technológie a odhaduje, že vplyv má súvislosť so super slabým fyzikálnym činiteľom. On vie, že magnetické pole vyžarované zariadením je stotisíc krát slabšie ako magnetické pole zeme. Ako sa moderná veda domnieva, v tomto prípade zmeny nemôžu byť prejavené na fyzikálnych a biologických objektoch.
Veda vysvetľuje tento druh javu ako paranormálny, lebo tvrdohlavo ho nechcú miešať s už existujúcimi „všeobecnými zákonmi“. V prípade, že nenájdu pôvodcu prejavu-akcie, oficiálna veda znova hľadá vysvetlenie javu znovupreskúmaním a zahadzuje tak možnosť dať to do praktického použitia pre ich vlastné dobro a pre dobro ľudstva. Avšak počet podobných skutočností sa zvyšuje každým rokom, či sa im to páči, alebo nie.
Skúsenosti v prispôsobovaní psycho-fyzikálnych technológii na zdravotnícke, poľnohospodárske a priemyselné úlohy ukázali, že nemajú žiadnu konkurenciu v majoritných odvetviach svetového hospodárstva. Pri zavedení by mohli úplne nahradiť existujúce odvetvia národného a celosvetového hospodárstva a vytvoriť nové. Súčasne šetrne zaobchádzajú a chránia prírodu. Jednotlivé priemyselné projekty môžu byť sto krát viac efektívne ako celý moderný priemysel. Toto všetko umožňuje psycho-fyzikálnym technológiám byť jediným nástrojom, ktorí môže vyriešiť ekonomické, politické a sociálne problémy sveta.
Je tu ešte ďalšia veľmi dôležitá vlastnosť psychofyzikálných technológii: nepotrebujú drahé štúdie a dlhý vývoj. Hneď po ukážkovom experimente môžu byť technológie aplikované v priemysle s takmer neobmedzenou škálou využitia. Súdiac zo skúseností, psychofyzikálne technológie môžu byť prispôsobené na vyriešenie priemyselných a vedeckých problémov počas niekoľkých mesiacov alebo dokonca týždňov.
Len malá pozornosť bola venovaná slovám pápeža Jána Pavla II na konci roka 1998, keď volal po uznaní metafyziky a po zavedení jej vtedy dostupných technológii. Inak, varoval, nevyhnutná katastrofa čaká na našu civilizáciu. Faktom ostáva, že početné historické štúdie ukazujú, že náš svet i vesmír je psychofyzikálny, niečo o čom naši predkovia vedeli, na rozdiel od ľudí dnes, o čom niet pochýb. S výnimkou tých, ktorí boli vychovaný racionálnou vedou, ktorá tvrdohlavo trvá na čisto materialistickom pohlade na vec. Teraz vedecké kruhy musia uznať existenciu paranormalného javu, nie ako spochybnenie ich pohľadu na svet, ale minimálne ako existujúci fakt.
Vzhľad prác ruského akademika Nikolaja V. Levašova vo svete vedy a fylozofie nie je náhodná. Oficiálne publikácie v masmédiách, informácie z rôznych web-stránok, osobné skúsenosti v práci a vzťahy s ľuďmi, ktorí N.Levašova poznajú osobne, sú presvedčivé dôkazy o tom, že on a jeho škola majú k dispozícii alternatívne vedomosti zodpovedajúce vybavenie, ktoré im umožnia nasledovné kroky:
· Vykonávať unikátne lekárske zákroky a vyškoliť mnohostranných lekárskych špecialistov.
· Zmeniť fenotyp (pozorovateľné charakteristiky) rastlín
· Zmeniť, v krátkodobom horizonte, parametre atmosféry a oceánu, čím sa mení trajektória hurikánov.
· Zmeniť klimatické parametre atmosféry, napríklad, vlhkosť a prúdenie tepla, ktoré sa bezprostredne odráža na produkcii všetkých plodín.
· Zmeniť tlak na zemských tektonických platniach pre zníženie nebezpečenstva zemetrasení.
· Obnovenie ozónovej vrstvy a uzavretie ozónovej diery.
· Zníženie človekom vyprodukované znečistenie a rozptýlenie radiácie v pôde a vode pre obnovenie poľnohospodárskej pôdy na optimálnu produkciu.
· Existujú dôvody domnievať sa, že Levašov je plne schopný zastaviť nekontrovateľnú aktivitu, ktorá stále prebieha na štvrtom reaktore Černobyľskej atómovej elektrárni.
· Zmeniť dráhy komét a vesmírnych telies ohrozujúce Zem.
· Definovať na diaľku únik rôznych látok uložených v podzemí, či už sa jedná o uhľovodíky v potrubí alebo iné jedovaté látky.
Sú aj iné oblasti ľudskej činnosti, kde znalosti p. Levašova ukazujú niekoľko praktických riešení. Levašov základný nástroj je psí-pole produkované jeho mozgom, stála zmena, ktorá, s duchom, mu umožnila vytvoriť podmienky, ktoré ho posunuli mimo obmedzenia piatich zmyslových orgánov človeka. Naučil sa zmeniť funkcie mozgu u iných ľudí, čím rozšíril ich schopnosti a spravil profesionálmi v ich práci. Levašovovu praktickú prácu môžeme prirovnať k psi-metafyzickej činnosti. Nástroj, ktorí používa, je psychofyzikálne založený na koncepte, že svet je jeden organizmus majúci psychofyzikálne zloženie.
Môžeme dlho diskutovať o tom, ako toto všetko Levašov robí, ale tiež to vyučuje a pestuje v jeho študentoch vysokú duchovnú mravnosť. V Levašovej škole je všeobecne uznané, že rozvoj vysokej morálky s pochopením osobnej zodpovednosti za vlastné konanie môže viesť k získaniu vedomostí. Veľké množstvo ľudí, ktorí prešli týmto druhom štúdia, začali klásť duchovné hodnoty pred materiálne.
Vzdelávací proces v škole je organizovaný nepísaným pravidlom, ktoré hovorí, že vedomosť nie je formálne štandardizovaný prenos „obuškom“ („vtĺkanie do hlavy“ pozn. prekl.) Vnímavosť a pripravenosť pochopiť sa prirodzene objaví v každom študentovi. Študenti usilujúci o vedomosti to získajú podľa ich talentu pochopiť.
Levašov sa domnieva, že harmónia medzi kreativitou a zodpovednosťou za výsledok všetkých výtvorov je veľmi dôležitý aspekt výuky. Usilovne varuje svojich študentov o stálom nebezpečí účinných vedomostí. Keď je človeku daná moc liečiť smrteľné choroby, pestovať v hojnom plodiny a riešiť komplikované technické a vedecké problémy, je nevyhnutne vystavený rôznym pokušeniam. Pokiaľ plne a čisto nepochopí svoju zodpovednosť, bude tu stále riziko, že by mohol byť vážnou hrozbou pre spoločnosť. To je dôvod, prečo štúdium v Levašovej škole vyžaduje cnosť, porozumenie, vedomosti a naladenie svojho pohľadu na svet v súlade s jeho získanými znalosťami. Všetky praktické schopnosti a zručnosti, ktoré študenti získajú, neskôr použijú prirodzene a logicky. Dnes má škola viac ako tri tisíc študentov z Európy a USA, medzi ktorými sú deti vysoko postavených politikov a niektorých známych podnikateľov.
Je jasné, že praktické výsledky preukázané N. Levašovom a jeho školou, boli dosiahnuté na dramaticky rozdielnych alternatívnych základoch ľudského poznania. To spôsobuje závisť u mnohých hierarchií súčasnej vedy, zodpovedných za tie, či tamtie základne smery vo vede. Nevyhnutne vzniká otázka: Čo by sme mali spraviť s desiatkami vedeckých a vedu používajúcich inštitúcii, ktoré berú peniaze z rozpočtu na riešenie niektorých vážnych problémov a nedávajú žiadne výsledky? V rovnakom čase, hneď za rohom, sú tímy, nepovšimnuté vedeckou spoločnosťou, ktoré použitím vlastných financií úspešne riešia tie isté problémy, dávajúc solídne praktické výsledky, ktoré slúžia ako pevný dôkaz správnosti ich teoretických postulátov.
Podľa ortodoxnej vedy, všetko čo Levašov robí, nie je v princípe možné, ale výsledky hovoria samé za seba. Napríklad v roku 2006 dvaja Americký astrofyzici dostali Nobelovu cenu, potom čo objavili heterogénne reliktné žiarenie vo vesmíre, kým N.Levašov poukázal na heterogenitu a písal o nej v roku 1993. Levašov nielenže využíva telekinéziu, ale dáva aj vedecké vysvetlenie tohto javu. Jeho posledné objavy v biológii vzali rúško tajomstva mnohým nevysvetliteľným javom, ako tunelový účinok delenia buniek, DNA fantómom a mnoho iným.
Až doteraz človek využíval svojich 5 zmyslových orgánov na rozvoj ekologických výklenkov, ktoré mu dala príroda, ale proces získavania vedomostí stále pokračuje. Človek vynašiel unikátne zariadenia, ktoré rozšírili možnosti jeho zmyslových orgánov a začal vidieť ďalej a cítiť hlbšie. Otázkou však je: Môžeme pochopiť celý vesmír iba na základe 5 zmyslov? Mohlo by sa zdať, že tu už niesu žiadne nové informácie, mimo výklenok určený pre človeka, hoci sa práve stretol s predstavou, že tam vonku niečo je. Tak, astrofyzici, ktorí študovali pohyb nebeských telies, objavili zaujímavý jav. Medzi nebeskými telesami – planéty, hviezdy a galaxie – pre pohyb pozdĺž ich dráhy, podľa zákonov nebeskej mechaniky, potrebná hmotnosť hmoty, musí byť 10x väčšia ako hmotnosť hmoty ju opisujúca. Nazvali tento jav, alebo presnejšie, manipulácia s požadovaným množstvom hmoty „temnej hmoty“ nedáva žiadne ďalšie vysvetlenie.
Na rozdiel od nich, Levašov potvrdzuje, že mozog je mocný nástroj a je nevyhnutné vedieť ako ho správne používať. V procese dlhého a únavného hľadania si utvoril svoj mozog a podarilo sa mu nielen ostať na žive, ale aj získať nové schopnosti, ktoré mu umožnili nahliadnuť na vesmír, ktorí nás obklopuje, mimo našich 5 základných zmyslov a vysvetliť záhadný jav „temnej hmoty“. Došiel k záveru, že viditeľná hmota tvorí len 10% celkovej hmoty a to ako v „malom“ tak aj vo „veľkom“ vesmíre. Je to voľná primárna hmota, neviditeľná voľným okom, ktorá určuje správanie viditeľnej hmoty. Toto všetko a mnoho ďalšieho z jeho porozumenia univerzálnym zákonom, vyložil v kozmogonickej monografii „Anizotropny vesmír“.
Kozmogonické koncepty o našom vesmíre, alebo makro-vesmíre, zaujali hlavné miesto v Levašovových prácach. Hovorí že: „Predstavy o povahe vesmíru odrážajú a určujú stupeň vývoja ľudského myslenia a technológie tak, ako celý budúci vývoj civilizácie ako celku.“ alebo „Ak má človek neúplné alebo chybné predstavy o povahe vesmíru, jeho aktivita vedie k deštrukcii ekologického systému, ktorí v konečnom dôsledku vedie k vyhubeniu života na planéte.“
Keď Mikuláš Kopernik (1473-1543) pokročil v predpoklade, že náš Vesmír má guľovitý tvar, nikto nemohol ísť ďalej a popísať reálny vesmír a definovať zákony jeho vzniku. N. Levašov zodpovedal tieto otázky a popísal štruktúru miliárd vesmírov, ako jednotný systém a dokonca aj spôsoby podľa ktorých sú vesmíry „zostavené“.
Z Levašovho pohľadu náš vesmír, aj keď majúci obrovské rozmery, je konečný vo všetkých smeroch. Je iba jedným vesmírom „lupienkom“ ktorí spolu s mnohými inými vesmírmi - „lupienkami“ tvorí šeť-lúč. Existujú miliardy a miliardy civilizácii v každom „lupienku“-vesmíre, ktoré tvoria hierarchie, únie civilizácii, ktoré spolu tvoria spojené hierarchie šesť-lúča.
Šesť-lúč sa objavil ako dôsledok výbuchu v oblasti kontaktu dvoch vesmírnych matíc. Primárne hmoty rovnakého typu, ktoré sa oslobodili v momente super-explózie, boli úplne harmonické s ostatnými.
Šesť-lúč je len jedným z nespočetných matíc vesmírnych „uzlov“ umiestnených vo vesmírnom „pláste“ kde každý šesť-lúč je len „atóm“ v mriežke štruktúry plástu. Matrix-vesmír možno prirovnať k Mobiusovmu pásu vytvoreného z dych dávajúcim počtom vesmírov „plástov“. Matrix priestor(vesmír) v ktorom každý šesť-lúč podobný nášmu, je len bezvýznamný „atóm“, je iba jeden z mnohá vrstiev vesmírnej „torty“! Mali by sme zohľadniť, že primárne hmoty sa pohybujú medzi vesmírmi „lupeňmi“ šesť-lúča, ktorá tvorí 90% hmotnosti hmoty tak ako v našom vesmíre, tak aj v šesť-lúči.
Levašov konštatuje, že štúdia štruktúry vesmíru, všetkými pozemskými náboženstvami presadzuje, že ho stvoril Boh, ale urobilo to presne spôsobom, aký o ňom majú ľudia predstavy , keď pozorujú nočnú oblohu, hviezdy, planéty a iné javy. Boh stvoril vesmír presne podľa ľudských konceptov! V tejto súvislosti konštatujeme, že Levašovova škola nie je nič iné, ako škola pre výcvik tvoriteľov. „Tvoriteľom“ rozumieme osobu, ktorá realizuje svoje najvyššie predurčenie – tvoriť vesmíry.
V snahe pomôcť nám mať jasnú predstavu o makro-priestore. Levašov začína s opisom vnútornej štruktúry hmoty, mikro-priestoru, zatiaľ čo prechádza k praktickým záverom a naznačuje smer pre budúci rozvoj prírodných vied.
Svet vedy by mohol dať Levašovy uznanie za fakt, že kým pracuje na veľmi zaujímavých procesoch psi-tvorenia, tak sa úplne nepotápa do tejto práce alebo sa izoluje v jej praktickej stránke, ale hľadá zásadné riešenia, popisuje možné súvisiace mechanizmy mnohých prírodných javov a dáva nám všetko-zahŕňajúci obraz makro a mikro priestoru okolo nás.