Správně díš - kabala je jenom nástrojem. K čemu ho kdo používá, tedy záměr uživatele je klíčem k výsledku. A to je to, o čem stále hovořím. Nelze smysluplně obviňovat nástroj, ale uživatele, co s ním páchá. To je snad jasné všem. Lze se jen učit nástroje používat. Jeden ho používá ke konstrukci, druhý k destrukci.
Ale - a tady pozor, vše toto používání těch či oněch nástrojů spadá pod zákon příčiny a účinku činů. A smyslem pochopení o kterém tady hovořím (nejen) já, je dostat se zpod působnosti tohoto zákona, tedy činit tak, aby na nás nedopadaly účinky/důsledky/konsekvence našich činů. GP nás všechny stále vede jen k jednomu a témuž - jednat tak či onak (tj. konstruktivně či destruktivně), to je jedno, podstatné je, že se trvale motáme v onom zákonitém kolotoči příčin a účinků, jako když se vzájemně obviňují dvě malé děti, kdo může za jejich nespokojenost. Je nezbytné pochopit virtualitu naší reality. A právě o ní učí každý správný a správně chápaný světonázor, třeba kabala. Ale nejen ona. Jen pochopení začarovaného kruhu boje relativního dobra s relativním zlem je počátkem cesty ven. Kolikrát jsme to tady již zmínili - každý nástroj lze použít kýmkoliv inteligentním k "dobru" i ke "zlu". Každý meč má dvě ostří. Proč ho tedy chceš stále používat, když máš info, že bys ho měl odložit ? Co by nám však zbylo ze života, kdybychom měli jako nesprávnou, opustit myšlenku spravedlivého boje, že ?
Vše dobré Taurusi.
P.