Já jsem tu tzv. výzvu vědců četl opakovaně, abych se ujistil, že jsem to správně pochopil.
Cituji:
....O imigrantech, lidských bytostech, se píše, jako by šlo o škodnou zvěř či parazity valící se do naší vlasti, aby vysávali sociální systém nebo rovnou vraždili a znásilňovali. Cizinci žijící v Evropě jsou vykreslováni jako pátá kolona, podvodníci a zločinci. Muslimové jsou házeni do jednoho pytle s teroristy, bez ohledu na jejich skutečné názory či nepřebernou rozmanitost náboženských směrů, které vyznávají....

Text je formulován, jakoby takové postoje a chování byly imigrantům cizí. Zkušenosti ze zemí, které jsou v tomto směru před námi ale hovoří jednoznačně: To jsou lidé cestující do Evropy za účelem zneužívání a vysávání jejích sociálních systémů a je mezi nimi na evropské poměry velmi vysoké procento lidí, kteří nemají problém vraždit a znásilňovat. Islám v jejich podání je nenávistná šovinistická ideologie nadřazující své vyznavače ostatním lidem a opravňující je k násilí na nich.
Česká republika je hodnocena jako šestá nejbezpečnější země a já bych byl rád, aby to tak zůstalo.

Mě osobně překvapuje, že se nemluví o repatriaci všech imigrantů, kteří se deklarovali jako Syřané, zpět do Sýrie. Ohrožení života v Sýrii v podstatě pominulo, bojuje se jenom v několika ohraničených a armádou obklíčených enklávách, kdy je jejich zničení jenom otázka času. Na více jak 90% území Sýrie je klid a je možno se tam zapojit do obnovy mírového života. Podobně i v Iráku. I v Lybii se situace uklidňuje.
Jenže to znamená přiložit ruku k dílu, ne ji jenom natahovat pro peníze.

Cituji dále:
...Proto žádáme politiky, aby nezneužívali cizí neštěstí k hromadění levných politických bodů. Jednejte jako odvážní státníci, nikoli jako malicherní obchodníci s mocí! Vyzýváme vás, abyste ve věci přijímání uprchlíků zohledňovali skutečné potřeby a možnosti, ne vrtkavé nálady veřejného mínění. Všem, kdo v Evropě hledají útočiště, by mělo být zajištěno bezpečí a důstojné zacházení. Ti skutečně potřební musí být přijímáni a integrováni na základě individuálního a spravedlivého výběrového procesu, aniž by je předem diskvalifikovala jejich etnická či náboženská identita.
....
Ve větě: ,,Všem, kdo v Evropě hledají útočiště, by mělo být zajištěno bezpečí a důstojné zacházení." je trochu zaobaleně řečeno, abychom k nám přijímali migranty hlava nehlava a teprve na našem území řešili co s nimi.

Já bych ten odstavec interpretoval takto:
Potřeby ČR stran uprchlíků z muslimských zemí jsou nulové, ti lidé mají u nás nepraktické životní návyky, protože prostředí, ve kterém žili je naprosto odlišné od našeho. Ve spojitosti s islámským pocitem nadřazenosti je jejich integrace do naší společnosti iluzorní záležitostí.
Možnosti ČR pomáhat uprchlíkům by měly být využívány pro lidi z nám příbuzných kulturních okruhů, např. pro lidi z Ukrajiny.
Na to, kolik je u nás Ukrajinců a Rusů, tak s nimi moc problémů není, kromě oblastí, kde je jich už moc na jednom místě. Jsou schopni naučit se naši řeč, zpravidla mají nějaké využitelné vzdělání nebo povolání a když se naučí používat záchod naším způsobem, tak u nás celkem splynou s prostředím.

Bezpečí je možné zajistit i v uprchlických táborech v okolních zemích a důstojné lidské podmínky v našem chápání pro tak velký počet lidí nárazově zajistit nelze.
Důstojné podmínky je nejlehčí zajistit u nich doma, pomoct jim s rekonstrukcí poničených měst a vesnic. Poslat stroje a stavební firmy pro odbornější práce, dodat speciální materiál. Na tom by se měly finančně i materiálně podílet zejména země, které několik let podporovaly bandy hrdlořezů ničící zemi a vraždící lidi.

Poslední věta z citace je natolik vágní, že si ji může každý vyložit jak chce. Abych mohl při výběru těch, které přijmu odhlédnout od jejich etnické a náboženské identity, museli by ti lidé být ochotní se obojího vzdát a přijmout naši identitu.
Což není moc reálný požadavek. Oni to možná slíbí (nevěřícímu je možné lhát pro získání výhod) ale ve finále to většina nedodrží.

Celý problém vyrobily západoevropské země a USA, tak ať si také vyžerou jeho důsledky. Třeba se naučí více promýšlet svoje slova a činy. My jsme nebyli nikdy koloniální mocností a na vzniku a průběhu tzv. Arabského jara jsme se taky nepodíleli, takže nemáme morální povinnost vyžírat za jiné to, co si navařili.
Naší morální povinností naopak je se od probíhajících destrukčních procesů v jiných zemích co nejúčinněji oddělit, neboť my jsme především odpovědni našim předkům a našim dětem a vnukům. Že zemi, na jejímž budování pracovaly celé generace a kterou v minulých stoletích bránili naši předkové proti cizím nájezdům, mimo jiné i islámského Turecka ve všech jeho předchozích mutacích, odevzdáme našim potomkům v obyvatelném stavu, jako dobré místo k žití. Protože jinak by se z našich potomků rovněž stali migranti bez vlasti se všemi důsledky z toho plynoucími. Můžeme-li tomu zabránit, jsme povinni to udělat. Nikdo jiný to za nás dělat nebude. That's all.