Tam žádný rozpor není, jedná se jen trochu o "ztraceno v překladu" a vytrhávání z kontextu.

První citát: řeč je o tom, že fyzikální zákony a matematika skutečně platí všude a pro všechny stejně, když nalije kyselinu do vody člověk mravný tak bude výsledek stejný, jako když to udělá člověk nemravný, jejich mravnost nemá na výsledek vliv. Tady snad nebudou námitky.

Druhý citát. Týká se otázky mravnosti a stím spojeného Rozlišení (které je podmíněné mravností), což se úzce týká otázky schopnosti vypracovávání nových vědomostí, intuice, náhlého věděckého "osvícení" a tak dále. Schopnost získávání nového vědění je v přímé souvislosti s mravností jedince, v tomto případě vědce-badatele, je to pojistka Shora proti sebezničení lidstva. O tomto je řeč ve druhém citátu, žádný rozpor s prvním není, v obou je řeč o jiných rovinách.