Jardobe, díky za reakci, smysl své otázky jsem viděl v upozornění na to, že platná filosofie by měly být oporou našeho Rozlišování s výstupem do shody mezi a našimi předpoklady o důsledcích našich voleb a následnou skutečností. V tomto smyslu je trichotomie MIM/FIE aktivní-tvůrčí-syntetický algorytmus, který nám ukazuje, jak ŘÍDIT méně evidentní aspekty našeho života (řízení průběhu vlastních životních okolností) a dichotomie JIN/JANG pak je pasivní-diagnostický-analytický algorytmus, který nám ukazuje jak ROZLIŠOVAT v životě zrno od plev (objektivně zužitkovatelný, obecně formulovaný poznatek o existenci protikladných párů, fungujících ale v kooperaci - např. jedinec-společnost, muž-žena, soma-psyché, život-smrt atd.). Oba dva jsou to tedy objektivně validní přístupy vhodné k tomu, jak dostat svůj život (jeho evoluční potenciál) i smrt (formu/provedení jeho ukončení - transformaci) pod kontrolu vlastní vůle. Tedy volit linii svého chování nikoliv podle apriorního chtění (v konsekvenčním smyslu - děj se vůle boží, nikoliv moje), ale podle volby zvolených a prognózovaných aposteriorních důsledků (cílů), dialekticky nalézat vhodné způsoby realizace v přítomnosti a to volbou adekvátních prostředků (tedy metodou de-fine nikoliv de-fakto či ještě hůře de-jure).
P.
ps. Odhalování mechanismu fungování MIM vidím až jako nadstavbu nad praktickým využíváním:)