Myslím že kyvado spirála se nijak nevylučují.V tom slova smyslu, že kyvadlo je princip a spirála popis děje. Naši milí otrokáři jsou v podstatě hegeliánci. Kontrolují umělou tezi i umělou antitezi a "kasírují" výstup... A historický proces potom odehrává v "kvalitativní" spirále. Byť ta "kvalita" může být diskutabilní. Římský otrok se mohl mít v řadě ohledů lépe, než Babišův daňový poplatník. Narážím na všechny ty svátky, Juvenálie atd... Nevolník za feudalismu dělal na panském cca tři měsíce a potom na sebe. Nevolník dnešní doby maká na panském cca sedm měsíců. Otázka jestli je kvalitativní posun jezdit autem ve zničeném životním prostředí nebo chodit pěšky na čerstvém vzduchu je myslím také na místě:)
S tím, že nová kvalita musí přinést zákonitě zánik to myslím není úplně jisté. Přesto, že je v této chvíli postavena na nesmírném plýtvání a zdrojové nestabilitě. A tady narážím na ten věčný spor mezi "malthusians" a "cornucopians..." Ergo i v rámci dnešní technologické společnosti jsme schopni nalést technologicko-kreativní řešení. Možno i tvrdit, že ty technologie máme dnes v šupleti. Problém spočívá nejspíš v tom, že by jejich aplikace byla v přímém rozporu s kontrolou nad otrokářskou společností.