Ešte k tomu dogmatizmu a k obvineniu, že katolíci dogmaticky vykladajú 10 prikázaní. Uctievanie soboty bolo vynechané, pretože bolo zavedené uctievania dňa slnka. Nescudzoložíš bolo zmenené na nezosmilíš. Druhé prikázanie: Neurobíš si modlu, aby si sa jej klaňal, bolo úplne odstránené. Čiže vidíme, že cirkev zanechala mnoho zvykov pohanov ako boli aj naši slovanskí predkovia, ako je uctievanie slnka - života a modiel. Väčší dogmatizmus je práve u protestantov, takzvaní fundamentalisti dokonca trvajú na úplne doslovnom chápaní Písma.

Keďže článok je o čiernej madone, katolíci nedogmaticky uznávajú Pannu Máriu. Protestanti ju naopak dogmaticky za Pannu nepovažujú, pretože v Písme sa píše, že Ježiš mal bratov a sestry. V tomto prípade je dogmatizmus podľa mňa namieste. Ty ale odsudzuješ dogmatizmus ako taký, takže katolíkom nemôžeš vyčítať, že uznávajú Pannu Máriu.

Cirkev nedogmaticky zakázala bežnému ľudu prijímanie pod obojím. Husiti dogmaticky požadovali prijímanie pod obojím, pretože sa to píše v Písme. Čo je to prijímanie pod obojím? Je to, že okrem chleba sa prijíma aj víno, čo je alkohol. Podľa KSB je pitie alkoholu zlo. Alebo to prijímali premenenú krv Ježiša? Cirkev potom chránila ľud od upírizmu. Ľudia tak boli len kanibali, ale nie upíri :) Víno len tak nepadá z neba. Musí sa niekde kúpiť. Husiti teda boli proti jednému biznisu - predávaniu odpustkov, ale zavádzali iný biznis.

Čo Hus skutočne kázal neviem. Článok tvrdí, že to bolo pravoslávie. Vo filme Hus zdôrazňuje prísnejšie dodržiavanie prikázaní a odvoláva sa na Písmo.

https://www.youtube.com/watch?v=l5P9Pzscshs

V Písme sa píše aj toto: „Ani peniaze, obilie, ani nijakú inú vec nesmieš požičiavať na úrok svojmu bratovi, len cudzincovi. Svojmu bratovi požičiaš bez úroku, čo potrebuje, aby ťa Pán, tvoj Boh požehnával pri každej tvojej práci v krajine, do ktorej vojdeš, aby si ju vlastnil.“ (Dt 23, 19-20)

Ty vole, keď tak nad tým teraz rozmýšľam, ak má film pravdu v tom, že Hus sa zaštiťoval Bibliou, tak potom Hus síce chcel nastoliť spravodlivejšiu koncepciu, ale nie koncepciu alternatívnu k biblickej.