Řekl bych, že všechny ex-post hodnocení toho, co vlastně Stalin v této práci kritizoval jsou tak soudobé interpretace, nepoužívající dobovou terminologii a při povrchním přečtení této práce tam tato principiální kritika snad ani není k nalezení (kritika marxismu coby ideologické základny socialismu, sionismu coby globální oligarchie či biblického konceptu coby protilidské koncepce). Až by se chtělo říct, že i zde je přání otcem myšlenky.
Soudím, že bez znalosti či uvědomění si "složitosti a vypjatosti ducha tehdejší doby", se nám dnes velmi složitě uvědomuje míra radikálnosti tohoto Stalinova textu. Je nutné umět si přeložit tehdejší terminologii do té dnešní (najít klíče - analogicky tomu když chceme pochopit Puškina). Až když si uvědomíme, že např. dnešní pojem - biblický projekt je v té době nazýván vykořisťování člověka člověkem, tak tomu můžeme začít trochu rozumět. Prostě si to chce uvědomit, že porozumět tomuto textu v dnešních pojmech není vůbec snadné.
P.