Rozumím a dovolím si dovětek.
Dědičný hřích jak je pojednán v bibli je i v mém vnímání velmi zmanipulovaná karikatura. Jenže existence karikatury (perverzní napodobeniny - důležitý instrument GPP) mne vede k pídění se po originálu. A co jím může být ? Dovolím si odpovědět autoritativním výrokem:

Prakticky s každým člověkem, myslím pozemšťanem (výjimky potvrzují pravidlo), není něco (už jenom proto, že se inkarnoval na Zemi) principiálního v pořádku, prakticky naprostá většina lidí žije od narození neplnohodnotný život !

V čem pak spočívá tento vrozený handicap ? Odpověď je v podstatě jednoduchá - v našem oddělení se (nemyšleno fyzicky) od Boha (HNR) a neschopnosti najít k němu cestu zpátky. A ta cesta se jmenuje Láska ve smyslu prvního Božího, Mojžíšem přineseného, zákona. A Láska je i jediným nutným a dostačujícím instrumentem (nástrojem řízení), kterým můžeme zvládnout všechny s naším životem související procesy/problémy. A proto je IMHO probouzení této Boží ideje (pro bytost typu člověka poznatelné v podobě) Lásky tím hlavním, vysoce prioritním, čemu bychom měli věnovat svoji pozornost, chceme-li smysluplně kormidlovat svůj, nejen pozemský, život a se svým handicapem něco udělat. S Láskou na něj GPP nemá, ať už se chová svévolně či zákonitě. Láska nastoluje funkční komunikační standardy ať se GPP staví jak třeba na hlavu. Tohle pak nepovažuji za egoismus ve smyslu alternativy k altruismu. Pouze tím vyjadřuji hierarchii životních priorit neb podoba vztahu k bližním je rovněž zadefinována v již zmíněném 1. Božím zákonu.
Lásku, ale nemůže provozovat společnost jako celek. Společnost (systém) se bude vždy projevovat jen tak, jaký bude vektorový součet chování jeho prvků - lidí, ze kterých je složena. Lidská společnost není koncipována jako egregoriálně řízená společnost (jako třeba společnost mravenců), kdy skutečně platí, že prvky se mají podřídit vektoru společnosti, pokud ne jsou eliminovány (tam by nás možná rád dostal GPP). V tom je ale s lidskou společností ta potíž. Formuje se odspodu nahoru.